حوار مع شيطان - للشيخ عائض القرني

حوار مع شيطان


-
للشيخ عائض القرني





يقول حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت اذان الفجر اردت الذهاب الى المسجد

فقال لي :عليك ليل طويل فارقد
قلت: اخاف ان تفوتني الفريضه
قال :الاوقات طويله عريضه
قلت: اخشى ذهاب صلاة الجماعه
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة,

فما قمت حتى طلعت الشمس
فقال لي في همس :لا تاسف على ما فات فاليوم كله اوقات وجلست لآتي بالاذكار ففتح لي دفتر الافكار.

فقلت: اشغلتني عن الدعاء
قال :دعه الى المساء

ورحمة الله وبركاته وعزمت على المتاب
فقال: تمتع بالشباب
قلت: اخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت

وجئت لاحفظ المثاني
قال: روح نفسك بالاغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: احاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة

ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال

وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق
فقال: ما سبب هذه السفرة؟
قلت: لاخذ عمرة
فقال: ركبت الاخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثير والحسنات غزيرة
قلت: لابد من اصلاح الاحوال
قال: الجنة لاتدخل بالاعمال ,

فلما ذهبت لألقي نصيحة
قال:لا تجر الى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت: فما رايك في بعض الاشخاص
قال: اجيبك على العام والخاص
قلت: احمد بن حنبل
قال: قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزل
قلت: فابن تيمية
قال: ضرباته على راسي باليوميه
قلت: فالبخاري
قال: احرق بكتابه داري
قلت: فالحجاج
قال: ليت في الناس الف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت: فرعون
قال: له منا كل نصر وعون
قلت: فصلاح الدين بطل حطين
قال: دعه فقد مرغنا بالطين
قلت: محمد بن عبدالوهاب
قال: اشعل في صدري بدعوته الالتهاب واحرقني بكل شهاب
قلت: ابوجهل
قال: نحن له اخوة واهل
قلت: فابولهب
قال: نحن معه اينما ذهب
قلت: فلينين
قال: ربطناه في النار مع استالين
قلت: فالمجلات الخليعة
قال: هي لنا شريعة
قلت: فالدشوش
قال: نجعل الناس بها كالوحوش
قلت: فالمقاهي
قال: نرحب فيها بكل لاهي
قلت: ما هو ذكركم
قال: الاغاني
قلت: وعملكم
قال: الاماني
قلت: وما رايكم بالاسواق
قال: علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت: كيف تضل الناس
قال :بالشهوات والشبهات والملهيات والامنيات والاغنيات
قلت: كيف تضل النساء
قال: بالتبرج والسفور وترك المامور وارتكاب المحظور
قلت: فكيف تضل العلماء
قال: بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملا الصدور
قلت: كيف تضل العامة
قال: بالغيبة والنميمة والاحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت: فكيف تضل التجار
قال: بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والاسراف في النفقات
قلت: فكيف تضل الشباب
قال: بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالاحكام وفعل الحرام
قلت: فما رايك بدولة اليهود(اسرائيل)
قال: اياك والغيبة اسرائيل دوله حبيبة ومن القلب قريبة
قلت: فالجاحظ
قال: الرجل بين وبين وامره لا يستبين كما في البيان والتبيين
قلت: فابونواس
قال: على العين والراس لنا من شعره اقتباس
قلت: فاهل الحداثة
قال: اخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت: فالعلمانية
قال: ايماننا علماني وهم اهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني
قلت: فما تقول في واشنطن
قال: خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت: فما رايك في الدعاء
قال: عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا اتيت
قلت: فما تقول في الصحف
قال: نضيع بها اوقات الخلف ونذهب بها اعمار اهل الترف وناخذ بها الاموال مع الاسف قلت: فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانيه
قال: ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت: فما فعلت في الغراب
قال: سلطته على اخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت: فما فعلت بقارون
قال: قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فانت احد الرموز
قلت: فماذا قلت لفرعون
قال :قلت له يا عظيم القصر قل اليس لي ملك مصر فسوف ياتيك النصر
قلت: فماذا قلت لشارب الخمر
قال:قلت له اشرب بنت الكروم فانها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت: فماذا يقتلك
قال: آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي
قلت: فما احب الناس اليك
قال: المغنون والشعراء الغاوون واهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت: فما ابغض الناس اليك
قال: اهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت: اعوذ بالله منك


فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب


نقلا من كتاب مقامات القرني للشيخ عائض القرني


مذكره من نافذت الموت




في منتصف الليل الحالك وسط الالم والضياع
وسط هدؤ العالم وصراخ الصمت في قلبي اردت ان اشرب القليل من الماء حتى
اريح صراخ جسدي وطلبه للماء..لكن عندما ذهبت لشرب الماء
وعلى خطواتي نزلت من الدرج بسلام وذهبت الى المطبخ لاأستطيع ان ارى الباب بصعوبه انني اسمع خفقات قلبي تزدادبسرعه
ياإلآهي اني احس ببرد شديد..لا اسيتطيع ان اكمل الخطوات ولم اسمع سوى دقات قلبي وصوت سقوطي على الارض....
عندما افقت صحوت على أصوات تطلب النداء تطلب الرجاء وتدعي لي بالشفاء
اريد ان افتح عياني على امل ان ارى من احب قلبي حاوالت ان افتح عيني واجبرت
رموشي على التحرك وعيناي مقاومه للضؤ الشديد عندما فتحتهاوبألم لقد رايت اخر شخص اريد ان ارآه بحياتي!عندما رأيته لم استطيع المقاومه ودخلت في سبات عميق..
اني اسمع اصوات غريبه اسمه همسات ارى ضؤ خافت
في لحضات اشعر بجسدي النحيل يتخبط في جدران الألم
وتاره احس بصراخ اناس بجانبي احسست وقتها بضياع فكري
اريد ان اجمع افكاري اريد ان اعرف اين انا..حاولت تحريك اطرافي
حاولت الصراخ انني احاول ان انهض من قسوة الحياة؟
آه اني احس ببرد شديد احس برعشه احسست بالثلج يحيط بي
ياالآهي الطف بي فنحن في فصل الصيف!وجهاز التبريد لايستطيع ان يعطيني كل هذى البروده
احسست بأن الهواء داخل جسدي لقد احسست بانني فارغه من الداخل
ياالله الطف بي اين انا اريد ان اصحو اريد امي اريد ابي اريد اخواتي
اين هم واين انا..بابا ماما اخوتي اين انتم اخي اين انت ارجوك ساعدني
اين انتم اين انتم..
رجعت لي ذاكرتي ياآآآآآآه نسيت انني فقدت اهلي..ياالله
بكيت في داخلي لماذا من يقف بجانبي من يهز جسدي النحيل من يوقضني
من يتستطيع ان يساعدني على الهرب من هذى المكـ الموحش ـــان..
حبيبي نعم حبيبي
هو من يتسطيع هو من يستطيع ان ينزع قناع الالم عني
اين انت ياحبيبي..انني افتقدك..حبيبي انني في حاجتك ارجوك مد يدك اسحبني من هذه الدوامه
حبيبي ..حبيبي اين انت .. حبيبي ..
ياإلآهي انني وحديه في عالم مضلم لا ارى شيء
لا اشعر سوى بالبرد القارص
ياإلآهي الطف بي ارحمني ياأرحم الراحمين
دعوت الله فلم اجد بجاني الى سواه تخلى الكل عني تركوني
لم أجد بجانبي سواه عزوجل
ياالآهي انني ابحر في سبات الموت ابحر في ضياع في فراغ
لا ارى لااتكلم لا اسمع
لا اتستطيع الشعور بأي احساس سوى البرد نعم البرد انه برد مؤلم
ياالله انه فعلآ مؤلم لففت جسدي بيدي وجلست في ضلام حالك ورجعت الى ذاكره الماضي
الى حياة الطفوله الى ايام المراهقه لن اقول الى ايام الصبا فأنا لم امر بها؟!
افتقدت كل من حولي افتقدت كل من عشت معهم
امي اخوتي ابي حتى اشتقت الى سائقنا اشتقت الى ايام التي مضت اشتقت
الى كل من حولي حبيبي اشتقت اليك انا لم اجتمع معك لكن اشتقت اليك
اشتقت الى ايامنا اشتقت الى كل احلامنا
اشتقت اليه وبكيت اشد البكاء ايــن انت..
مرت مرحله صمت,اعتقدت ان كل حياتي تمضي في مخليتي لأنني اموت
انني ارى كل حياتي في لحضات ارى كل ماعلمت خيرآ او شرآ
انني ارآه,نهضت في خوف شديد هربت مسرعه في قسوة الضلام الحالك
ضللت اجري في فراغ وضياع . اين انا اين انا انني اموت اين انا
وصحوت على صوت أذان الضهر الله اكبر الله اكبر لا الله الا الله
يالله كنت في حالت اغماء شديد وجلست بهذه الحاله لمدة يومين كاملين
اعتقد انني امضيت كل حياتي في هذان اليومان لم اتوقع انني سأصحو من سباتي لم اتوقع انني
سأعيش يوم آخر تفاجاء الاطباء انني صحوت من مرحله قد يتوقعون انني لن انجو منها
لكني عدت بيأس شديد وعدت بامل ضيل
عدت بدمع ثقيل وعدت الى المجهول
سأعود وسأعيش في ضلام الواقع
سأعود الي الى ماكنت لا اريد ان اكون معه بيوم من الأيام
ساعود الى الألمي وهمي ساعود اليك يا سجاني سأعود الى سجني
سأعود أليكم وانا عشت لحضات من نافذت الموت
وسأعود بصمت سأعود بصمت سأعود بصمت


منقول

غريبة هي الدنيا ...



غريبة هي الدنيا ...



سميت دنيا لتدني منزلتها عند الله وحقارتها ... أوضاعها غريبة ...
ليل يتبعه نهار ... حياة وموت ... لقاء وفراق ... ضيق وفرح ...
آمال و آلام ... بزوغ وأفول ...
ومعادلة بسيطة ومتساوية الأطراف :
( طفل الأمس هو شاب اليوم - هو شيخ الغد ) قال الله تعالى :
" و اضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض
فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا "
نعم هذا مثل هذه الحياة الدنيا في سرعة ذهابها واضمحلالها وقرب فنائها وزوالها ...
هذه الحياة الدنيا لا راحة فيها ولا اطمئنان ...
ولا ثبات فيها ولا استقرار حوادثها كثيرة وعبرها غفيرة ...
دول تبنى و أخرى تزول ... مدن تعمر وأخرى تدمر ...
وممالك تشاد و أخرى تباد ...
فرح يقتله ترح ... وضحكة تخرسها دمعة ...
صحيح يسقم ومريض يعافى ...
وهكذا تسير عجلتها لا تقف لميلاد ولا لغياب ولا لفرح ولا لحزن ...
تسير حتى يأذن الله لها بالفناء ...
ولا يملك الناس من هذه الدنيا شيئا إلا بمقدار ...
نزول المطر ونبات الزرع وصورته هشيما ...
بذلك ينتهي شريط الحياة ...
ما بين ولادة وطفولة وشباب وشيخوخة ثم موت وقبر ...
يطوى سجل الإنسان بعجالة وكأنها غمضة عين أو لمحة بصر أو ومضة برق ...
" اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد "
سراب خادع ... وبريق لامع ... ولكنها سيف قاطع ... وصارم ساطع ...
كم أذاقته أسى ... وكم جرعت غصصا ... و أذاقت مرضا ...
كم أحزنت من فرح ... وأبكت من مرح ...
وكبرت من صبو ... وشابت من صغير ؟!
سرورها مشوب بالحزن ... وصفوها مشوب بالكدر ...
خداعة مكارة ... ساحرة غرارة ...
كم هم فيها من صغير ... وذل فيها من عزيز ...
وترف فيها من وثير ... وفقير فيها من غني ؟!
أحوالها متبدلة وشمولها متغيرة ...
يقول عليه الصلاة والسلام مالي وللدنيا , ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها "
ومن وصايا عيسى على نبينا وعليه السلام لأصحابه قال :
( الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها ) وقوله أيضا :
" من ذا الذي يبني فوق موج البحر دارا ؟! تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا "
وقيل لنوح عليه السلام:
( يا أطول الأنبياء عمرا كيف رأيت الدنيا ؟ قال :
" كدار لها بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر "
إنا لنفرح بالأيام نقطعها ... وكل يوم مضى يدني من الأجل !!
فإن الموت الذي تخطانا الى غيرنا ... سيتخطى غيرنا إلينا فلنأخذ حذرنا ...
هو الموت ما منه ملاذ ومهرب ... متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب !!
دعونا نحاسب أنفسنا ونستلهم الدروس والعبر مما فات ...
دعونا نتساءل عن يومنا كيف أمضيناه ؟!
وعن وقتنا كيف قضيناه ؟!
فإن كان مافية خيرا حمدناه وشكرنا ...
وإن كان ما فيه شرا تبنا إليه واستغفرناه ...
ليسأل كل واحد منا نفسه ...
كم صلاة فجر ضيعتها أو أخرتها ولم أصليها إلا عند الذهاب
إلى المدرسة أو العمل ؟
كم حفظت من كتاب الله وعملت به ؟
كم يوم صمته في سبيل الله ؟
كم صلة رحم قمت بزيارتها ؟
كم من غيبة كتبت علي ؟
وكم نظرة حرام سجلت علي ؟
وكم فرصة سنحت لي لأتوب ولكني لم أتب حتى هذه اللحظة ؟
كم مرة عققت والدي ونهرتهما ؟
وكم ... وكم ...
فهلا حاسبنا أنفسنا الآن مادامت الفرصة سانحة ...
والسوق مفتوحة والبضاعة قائمة ؟!!
وقفة مع حياة الإنسان
لو ألقينا نظرة خاطفة على حياة الإنسان في الدنيا لرأينا العجب العجاب ...
والله إني لأعجب كثيرا ممن وهب نفسه للدنيا ونسي الآخرة وكأنه لا يؤمن بها ...
مع علمه بأن المرء ليس له إلا عمر واحد ... و أجل محدود ...
ولن يعطى فوق أجله دقيقة واحدة ليعيشها ...
ومع هذا يكابر ويتكبر ويسوف التوبة و يلهو بالمعصية
ويعيش حياة من لا يموت أبدا !!
أخي / أختي في الله
ألست توقن بالموت ؟!
ألست تقرأ ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ؟!أما تساءلت أين سيد الخلق الذي لو ترك الموت أحدا لتركه ؟!
( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون )
أين آباءك و أجدادك !! أين الملوك والأبطال ؟
أو ليس غيبهم الثرى وتساوى الملوك والصعاليك في أطباق التراب ؟!
أما لك فيهم عبرة ؟! أما لك فيهم موعظة ؟! وكفى بالموت واعظا ...
ألم تشاهد منظرا للواعظ الصامت ( القبر ) ؟!
ألم تشاهد منظرا للموطن الساكن ( القبر ) ؟


الإنسان مثله كمثل الشجرة تحمل عددا من الأوراق التي هي عمره
فكلما سقطت ورقة من هذه الشجرة انقضت سنة من حياة ذلك الإنسان
وفي الختــــام ...
لقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يحب الفأل ...
فاقتداء به لنختم يومنا هذا بالتفاؤل ...
وبأن المستقبل لصالح المسلمين ونصرهم على عدوهم وتمكينهم في الأرض ...
و أن النصر سيكون للإسلام وأهله طال الزمان أو قصر ...
فينبغي ألا يزيدنا مرور الأيام إلا صلاحا و إقبالا ...
وتمسكا بعقيدتنا الصحيحة وثوابتنا ومبادئنا السليمة ...
فهل نعتبر ونجعل أيامنا القادمة صحائف خير ...
جدير بنا أن نملأها بالحسنات تلو الحسنات ؟؟!!
ولو قدر الله أن تقترف أيدينا وجوارحنا السيئات فعلينا أن نتذكر قوله تعالى :" إن الحسنات يذهبن السيئات "
وقوله عليه الصلاة والسلام لمعاذ :
" يا معاذ : اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها
"وخالق الناس بخلق حسن
أقبل على صلواتك الخمس ... كم مصبح وعساه لا يمسي ..
واستقبل يومك الجديد بتوبة ... تمحو ذنوب صحيفة الأمس ..

غاندى الحكيم

حكى أن غاندى
كان يجري بسرعة للحاق بقطار

... وقد بدأ القطار بالسير

وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه

فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية

وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار

فتعجب أصدقاؤه !!!!؟
وسألوه
ماحملك على مافعلت؟
لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
فقال غاندي الحكيم
أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما
فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده
ولن أستفيد أنــا منها أيضآ

منقول

السادات


معقولة

معقولة لمَّا انداس أجري وادوس الناس
معقولة لمَّا انقرص أستأصل الإحساس
صوت الضمير بخنقه لكنه رافض يموت
بيقوللي قلبك دهب.. ليه عايزه يبقى نحاس؟!

سألنى, فأجبت

بسم الله الرحمن الرحيم
\\

سألنى…..؟

سألني عن اسمي ….؟

فأجبت … معروفة … ألا تعرفني…. !

سألني عن عمري ….؟

فأجبت … أبدية …فلا تقهرني..

سألني عن هويتي …؟

فأجبت…. انت لا تجهلني …

سألني عن أجدادي …؟

فأجبت …هم روادي …

سألني عن أخوتي …؟

فأجبت والدمع ينزف … هجروني …ألا تذكرني ..!

سألني عن أبنائي …؟

فأجبت .. صامدون لأجلي ….

سألني عن الماضي …؟

فأجبت.. وهل ينسى تاريخي …!

سألني عن حاضري …؟

فأجبت…لقد عذبوني …

سألني عن مستقبلي …؟

فأجبت…ومتى يأتي ..؟

سألني عن حبي …؟

فأجبت… ومن غير ربي …!

سألني عن أرضي …؟

فأجبت…مقدسة وقد رأيتني …

سألني عن بطلي …؟

فأجبت … وكيف أحصي …

سألني من تكونين …؟

فأجبت …ألا تعرفني …!!

أنا فلسطين …..ألا تذكرني ..؟

أنا صرخة الضعف

في قضية الإمام المصري أبو عمر : إدانة 23 من عناصر السي.اي.ايه وإسقاط الدعوى عن رئيسهم

أدانت محكمة ميلانو يوم الأربعاء 23 من العناصر السابقين في وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (سي.اي.ايه) واثنين من الإيطاليين في قضية خطف الإمام المصري أبو عمر من إيطاليا عام 2003 لكنها أسقطت الدعوى عن الرئيس السابق للسي.اي.ايه في روما والمسؤولين الأول والثاني السابقين عن المخابرات العسكرية الإيطالية.

وجرت محاكمة 26 أمريكيا غيابيا وسبعة إيطاليين في قضية خطف الإمام المصري من أحد شوارع ميلانو في فبراير 2003.

والأمريكيون الذين أدينوا هم المسؤول السابق عن السي.اي.ايه في ميلانو روبرت سيلدون لادي الذي حكم عليه بالسجن ثماني سنوات و22 عنصرا سابقا حكم عليهم بالسجن خمس سنوات ، كما حكم على عنصرين في الاستخبارات الإيطالية بالسجن ثلاث سنوات.

وأعربت منظمة هيومن رايتس ووتش عن ارتياحها للحكم رغم إفلات أكبر المسؤولين من الإدانة.

فقد تخلت محكمة ميلانو عن ملاحقة الرئيس السابق للسي.اي.ايه في إيطاليا جيفري كاستللي وعنصرين اخرين في السي.اي.ايه هما بيتني ماديرو ورالف روسوماندو بسبب "حصانتهم الدبلوماسية" كموظفين أمريكيين في روما.

كما قررت المحكمة إسقاط الدعوى عن الرئيس السابق للمخابرات العسكرية الإيطالية نيكولو بولاري ومساعده السابق ماركو مانسيني وثلاثة مسؤولين آخرين في المخابرات ، وقد بدت السعادة على وجه مانسيني الذي أحاط به محاموه طالبين منه عدم الإدلاء بأي تصريحات.

وأوضح القاضي اوسكار مادجي أن المسؤولين الإيطاليين السابقين الخمسة يحظون بحماية بند "أسرار الدولة" ومن ثم لا يمكن محاكمتهم.

وكان محاموهم قد تذرعوا باستحالة إثبات براءتهم بسبب سرية تفاصيل القضية.

ووصف الكولونيل لوتشيانو سينو -الذي حكم عليه بالسجن ثلاث سنوات- الحكم ب"الجنوني" وقال "كيف يمكن إخلاء سبيلهم وإدانتي أنا".

من جهة اخرى قضت المحكمة بأن يدفع جميع المدانين للإمام السابق غرامة بقيمة مليون يورو تاركة للأخير امكانية المطالبة بمبلغ أكبر أمام محكمة مدنية ودفع 500 ألف يورو لزوجته.

وقد خطف الإمام الإسلامي المتشدد -وإسمه الحقيقي أسامة حسن نصر- الذي كان يحظى بحق اللجوء السياسي في إيطاليا ، في 17 فبراير 2003 من أحد شوارع ميلانو.

ونقل أبو عمر على الإثر إلى قواعد أمريكية في إيطاليا ثم في ألمانيا قبل أن يتم ترحيله إلى مصر حيث سجن لمدة أربع سنوات تعرض خلالها كما يؤكد للتعذيب.

وطالب أبو عمر بعشرة ملايين يورو على سبيل التعويض المادي والمعنوي عما تعرض له من "تعذيب وإهانات لا يتصورها بشر" كما قال بعد نقله الى سجن أمن الدولة في القاهرة.

ولهذه القضية أهمية رمزية كبرى لأنها الأولى في أوروبا التي تتعلق بعمليات النقل السرية التي قامت بها السي.اي.ايه بعد اعتداءات 11 سبتمبر لنقل أشخاص يشتبه في أنهم إرهابيون إلى دول من المعروف أنها تمارس التعذيب.

قدم أبو تريكة تَبكى !

صباح وقفة عيد الأضحى الماضى أغلقت هاتفى بعد أن هنأت بالعيد من أحبهم، وصعدت مع أسرتى الصغيرة سلم الطائرة المتجهة إلى أسوان، بلا كمبيوتر، ولا كتاب، ولا جريدة، بل حتى بلا ورقة ولا قلم. كنت أريد غسل خواطرى من رشاش الوحل الذى تناثر علينا فى أعقاب مباراة مصر والجزائر، والذى كان مصدره ذلك المستنقع الذى أدخلنا فيه أجلاف وبلهاوات الشاشات الصغيرة، وصغار العابثين سياسيا، وحشود الغندرة والمنظرة والتفاهة التى عرّتها الأحداث. ثم إننى كنت راغبا فى استصفاء نفسى لجراحة تنتظرنى بعد العيد، وقد تمت بحمد الله.

راقت لى الطائرة الصغيرة الجميلة، سعة 60 70 راكبا، والتى لم أستطع تحديد نوعها، ولما مددت يدى فى جيب المقعد أمامى لأعرف من كُتيِّب تعليمات النجاة نوع الطائرة، وجدت جريدة بها موضوع عن إصابة اللاعب الذى أحبه كثيرا محمد أبو تريكة، وحديث عن تفكيره فى اعتزال اللعب الدولى بعد مباراة الخرطوم مع الجزائر، وظل هذا يشغل تفكيرى خلال الرحلة إلى أسوان.

فى أحد مطاعم الأسماك الأسوانية، حيث تُباع أسماك بحيرة ناصر بأسعار العاصمة، لأن هبِّيشة الاستثمار كانوا قد وصلوا إلى هناك، وراحوا يشفطون أسماك البحيرة ويبيعونها بأسعار «استثمارية» حتى لأبناء البحيرة، ترامى إلى سمعى حديث عن قطار احتفالى بعربة مكشوفة كان ينتظر الفريق القومى بعد عودته من الخرطوم منتصرا، ليُحشَر فيه أفراد الفريق، مكبوسين بثقال الظل إياهم، وأبواق إعلام الزفة والخفة، ثم يشق القطار طريقه عبر ألف كيلومتر من الاستثمار السياسى السخيف..إلى القاهرة!

لم يبرح محمد أبو تريكة بالى، ظلت صورة حيائه الأثيرى الجميل طافية فوق النيل وجزيرة النباتات ومعبد فيلة، فحياء هذا اللاعب عملة نادرة فى زمن قلة الحياء، ثم إن هذا الحياء الصادق لإنسان كمحمد أبو تريكة، لم يمنعه أن يكون خليطا من الفهد والغزال فى الملاعب، ونجما رصينا ويقظا فى كل تصرفاته، وهذا الحياء النبيل نفسه هو الذى فسّر لى المعنى الأعمق لإصابته، وكشف عن اتساع المحنة التى تعرض لها فريقنا القومى، وهى محنة صنعناها نحن أولا، قبل أن يساهم فى صنعها أى طرف غيرنا مهما كانت حقيقة ممارساته.

لقد كنت بطل محافظة فى الجمباز، ومنافسا فى بطولات الجمهورية للمدارس الثانوية، لهذا أعرف ما لا يعرفه غير اللاعبين فى قطاع البطولة، فاللاعب لا يبلغ ذروة أدائه الشخصى فى المنافسات إلا عندما يتخلص من كل أو معظم ما يحيط به من ضغوط، خاصة ضغوط التشجيع المفتعل، الذى يخنق اللاعب بمطالبات لا تخص حبه للعبة وطموحه للارتقاء فيها.

وعندما يصل اللاعب إلى لحظة التحرر الذاتى هذه، يتألق، ويعطى أفضل ما عنده، تماما مثل المطرب أو العازف الذى يصل إلى درجة السلطنة فيُغنِّى أو يعزف لنفسه، ليُجَن بالنشوة جمهوره، وهو يكاد لا يرى هذا الجمهور. فهل كان كل ما صنعه إعلامنا «الكروى» السطحى، والفظ، والعبث السياسى، وهستيريا الأناشيد الوطنية ورفرفة الأعلام وصراخ الحناجر واشتعال الألوان، هل كان ذلك كله مما نتوقع أن يصل بلاعبينا إلى درجة التجلِّى؟

لم يكن ذلك ممكنا، خاصة وقد أُضيف إلى صنيع السفهاء والخبثاء منا صنيع من يناظرهم من الطرف الآخر، فكان ما كان، ولم يكن شرخ وجه القدم الذى أصاب اللاعب المحبوب، وسيجعله يبتعد عن الملاعب لثلاثة أشهر كاملة كما جاء فى تصريحٍ طبى، إلا تعبيرا بليغا عن مردود الضغوط التى أثقلت على أبطال فريقنا القومى، وأبرزهم أبو تريكة، فبكت من ثقل الضغط قدمه الفنانة، والتى رشح أنها كانت مصابة بالإجهاد فى معسكر الإعداد بأسوان قُبيل موقعة الخرطوم، فكأن الشرخ هو الدمعة السخينة التى ذرفتها عظام القدم، وهذا ليس تخريجا أدبيا، بل هى حالة فيزيائية وطبية تماما، فحتى صُلب الطائرات والسفن عندما يتراكم عليه الإجهاد، تمزقه بسهولة أصغر هبة من هواء أو أضعف لطمة من موج، كما أن هناك قانونا عن تحول الأعباء النفسية إلى معاناة عضوية تلخصه حكمة تقول « عندما لا تدمع العين، يبكى الجسد». وبكاء الجسد أقسى كثيرا مما يتصور معظمنا، فهو عاصف الألم، ومدمِّر للخلايا والأعضاء، ويشرخ ويكسر حتى أصلب العظام!

سريعا مضت أيام أسوان القليلة الحانية، وركبنا الطائرة لنعود، ومن جديد لم أعرف المزيد عن الطائرة الجميلة، التى أجمل ما فيها أنها مريحة بلا بذخ، وكافية بلا تقشف، حالة من الاعتدال الجمالى والتقدم التقنى، فقد لاحظت أنها قادرة على الإقلاع والارتفاع فى الهواء بنعومة فى زمنٍ خاطف، وكذلك عند الهبوط، سجلت اسم الطراز المدون فى كُتيب الإرشادات، وسألت الطيار عند وصولنا عن البلد المُصنِّع للطائرة، فأخبرنى : «البرازيل»!

البرازيل إذن، بلد ملوك السامبا، أجمل كرة فى العالم، كرة الجنون الحلو والفنون البديعة، كرة غير مثقلة بعبء تعويض وطن بحاله عن سوء معظم أحواله، كرة لا يختطف مجدها مشتاق للتوريث أو متطلع للتكريس، كرة يتصاعد لاعبوها فى لحظات تجليهم الحر فيستمتعون ويُمتعون، كرة ليس مُطلوبا منها أن تُعوِّضِ عما عداها، فالبرازيل الصاعدة أبدا فى الملاعب الخضراء، والتى كانت على حافة الهاوية عام 1999، واضطرت لاقتراض 30 مليار دولار من البنك الدولى، وكان أطفال الشوارع على أرصفتها من الكثرة إلى درجة كنسهم بالرصاص، أو تجميعهم فى مزارع لتغذية تجارة الأعضاء البشرية، هذه البرازيل، وبعد معاناة مريرة طويلة مع حكومات الاستبداد والفساد، اختارت بانتخابات ديموقراطية نزيهة رئيسا مخلصا هو «لولا دا سيلفا» عام 2002، فسددت كل ديونها فى غضون أعوام قليلة، وصار لديها فائض يُقدّر بمائتى مليار دولار، وتتمتع بأقل نسبة غلاء فى العالم، وهى الآن الأولى اقتصاديا فى قارتها والعاشرة على الدنيا. ومع ذلك يُصِرُّ رئيسها الناجح «لولا» الذى توشك فترة ولايته الثانية على الانتهاء، أنه لن يغير الدستور الذى ينص على فترتين فقط لأى رئيس، ومن ثم لن يستمر لفترة ثالثة، برغم سهولة فوزه النظيف بها إن أراد، لكنه يترفع عن ذلك!

الطائرة التى ركبناها، كانت (إمبراير 170) من انتاج شركة «إمبراير» البرازيلية التى تُعتبر الآن ثالث أكبر شركة صناعة طائرات مدنية فى العالم بعد بوينج الأمريكية وإير باص الأوروبية، وهى تُنتج الطائرات الحربية والمدنية والاستخباراتية والسيارات الثقيلة والخفيفة إلى جانب آليات الحفر والتنقيب والأوناش الضخمة للسفن وبناء الأبراج، ولدى هذه الشركة وحدها طلبات خارجية حالية تُقدَّر بـ15 مليار دولار، ولها فروع موزعة على البرتغال والصين وسنغافورة وفرنسا والولايات المتحدة!

لقد بدأت صناعة الطائرات البرازيلية عام 1940، أى فى وقت قريب من بدء تلك الصناعة فى مصر التى افتُتح فيها مصنع هليوبوليس للطائرات عام 1949، وتلاه مصنع طائرات حلوان عام 1952، ولقد وصلت مصر إلى كامل تصنيع الطائرة «القاهرة 300» أما الآن فلم نعد نُصنّع، بل نُجمِّع، فالتجميع يريح بليد الرءوس، ويحشو جيوب الوسطاء بالفلوس، ويُغْنى باستفحال الأرصدة الحرام أفقر النفوس.. أقبح النفوس!

وسلامة قدمك الموهوبة يا أبو تريكة..
سلامة روحك المُحلِّقة ببهاء الحياء.. يا محمد.

عم ابراهيم وجاد اليهودى بطوله عمر الشريف

السلام عليكم...
هذه قصة من اروع القصص التي يقشعر لها الجسم عندما نقرأها...
وهي قصه حقيقية واقعية وقد اختار الاتراك ان يمثلوا فيلما عنها...
اترككم مع التفاصيل...


عم ابراهيم وجاد اليهودى بطوله عمر الشريف



البداية . .


في مكان ما في فرنسا قبل ما يقارب الخ...مسين عاماً كان هناك شيخ -بمعنى كبير
السن- تركي عمره خمسون عاماً اسمه إبراهيم ويعمل في محل لبيع الأغذية . ..هذا
المحل يقع في عمارة تسكن في أحد شققها عائلة يهودية، ولهذه العائلة اليهودية
إبن اسمه (جاد)، له من العمر سبعة أعوام ..
اليهودي جاد . .







اعتاد الطفل جاد أن يأتي لمحل العم إبراهيم يومياً لشراء احتياجات المنزل، وكان
في كل مرة وعند خروجه يستغفل العم إبراهيم ويسرق قطعة شوكولاته ...في يوم ما،
نسي جاد أن يسرق قطعة شوكولاتة عند خروجه فنادى عليه العم إبراهيم وأخبره بأنه
نسي أن يأخذ قطعة الشوكولاتة التي يأخذها يومياً ! أصيب جاد بالرعب لأنه كان
يظن بأن العم إبراهيم لا يعلم عن سرقته شيئاً وأخذ يناشد العم بأن يسامحه وأخذ
يعده بأن لا يسرق قطعة شوكولاته مرة أخرى .....



فقال له العم إبراهيم :' لا ،
تعدني بأن لا تسرق أي شيء في حياتك ، وكل يوم وعند خروجك خذ قطعة الشوكولاتة
فهي لك' ... فوافق جاد بفرح .......مرت السنوات وأصبح العم إبراهيم بمثابة الأب
والصديق والأم لـجاد، ذلك الولد اليهودي .....




كان جاد إذا تضايق من أمر أو واجه مشكلة يأتي للعم إبراهيم ويعرض له المشكة
وعندما ينتهي يُخرج العم إبراهيم كتاب من درج في المحل ويعطيه جاد ويطلب منه أن
يفتح صفحة عشوائية من هذا الكتاب وبعد أن يفتح جاد الصفحة يقوم العم إبراهيم
بقراءة الصفحتين التي تظهر وبعد ذلك يُغلق الكتاب ويحل المشكلة ويخرج جاد وقد
انزاح همه وهدأ باله وحُلّت مشكلته ..



مرت السنوات وهذا هو حال جاد مع العم
إبراهيم، التركي المسلم كبير السن غير المتعلم !وبعد سبعة عشر عاماً أصبح
جاد شاباً في الرابعة والعشرين من عمره وأصبح العم إبراهيم في السابعة والستين
من عمره .......



توفي العم إبراهيم وقبل وفاته ترك صندوقاً لأبنائه ووضع بداخله
الكتاب الذي كان جاد يراه كلما زاره في المحل ووصى أبناءه بأن يعطوه جاد بعد
وفاته كهدية منه لـ جاد ، الشاب اليهودي ! علم جاد بوفاة العم إبراهيم عندما
قام أبناء العم إبراهيم بإيصال الصندوق له وحزن حزناً شديداً وهام على وجهه حيث
كان العم إبراهيم هو الأنيس له والمجير له من لهيب المشاكل .. !



ومرت الأيام . .


في يوم ما حصلت مشكلة لـ جاد فتذكر العم إبراهيم ومعه تذكر الصندوق الذي تركه
له، فعاد للصندوق وفتحه وإذا به يجد الكتاب الذي كان يفتحه في كل مرة يزور
العم في محله !فتح جاد صفحة في الكتاب ولكن الكتاب مكتوب باللغة العربية وهو
لا يعرفها ، فذهب لزميل تونسي له وطلب منه أن يقرأ صفحتين من هذا الكتاب ،
فقرأها ! وبعد أن شرح جاد مشكلته لزميله التونسي أوجد هذا التونسي الحل لـ
جاد!ذُهل جاد وسأله : ما هذا الكتاب ؟
فقال له التونسي : هذا هو القرآن الكريم ، كتاب المسلمين !فرد جاد وكيف أصبح
مسلماً ؟
فقال التونسي : أن تنطق الشهادة وتتبع الشريعة
فقال جاد : أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله







المسلم جاد الله ..


أسلم جاد واختار له اسماً هو 'جاد الله القرآني' وقد اختاره تعظيماً لهذا الكتاب
المبهر وقرر أن يسخر ما بقي له في هذه الحياة في خدمة هذا الكتاب الكريم
..... تعلم جاد الله القرآن وفهمه وبدأ يدعو إلى الله في أوروبا حتى أسلم على
يده خلق كثير وصلوا لستة آلاف يهودي ونصراني .. في يوم ما وبينما هو يقلب في
أوراقه القديمة فتح القرآن الذي أهداه له العم إبراهيم وإذا هو يجد بداخله في
البداية خريطة العالم وعلى قارة أفريقيا توقيع العم إبراهيم وفي الأسفل قد
كُتبت الآية : 'أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة' ! فتنبه جاد
الله وأيقن بأن هذه وصية من العم إبراهيم له وقرر تنفيذها ...ترك أوروبا وذهب
يدعوا لله في كينيا وجنوب السودان وأوغندا والدول المجاورة لها ، وأسلم على
يده من قبائل الزولو وحدها أكثر من ستة ملايين إنسان .. !





وفاته ..


( جاد الله القرآني ، هذا المسلم الحق، الداعية الملهم، قضى في الإسلام 30 سنة
سخرها جميعها في الدعوة لله في مجاهل أفريقيا وأسلم على يده الملايين من البشر
..... توفي جاد الله القرآني في عام 2003م بسبب الأمراض التي أصابته في أفريقيا
في سبيل الدعوة لله .. كان وقتها يبلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً قضاها في
رحاب الدعوة ..

الحكاية لم تنته بعد . . !


أمه ، اليهودية المتعصبة والمعلمة الجامعية والتربوية ، أسلمت في العام الماضي
فقط ، أسلمت عام 2005م بعد سنتين من وفاة إبنها الداعية ..أسلمت وعمرها سبعون
عاماً ، وتقول أنها أمضت الثلاثين سنة التي كان فيها إبنها مسلماً تحارب من أجل
إعادته للديانة اليهودية ، وأنها بخبرتها وتعليمها وقدرتها على الإقناع لم
تستطع أن تقنع ابنها بالعودة بينما استطاع العم إبراهيم، ذلك المسلم الغير
متعلم كبير السن أن يعلق قلب ابنها بالإسلام ! وإن هذا لهو الدين الصحيح
.... . أسأل الله أن يحفظها ويثبتها على الخير . .

ولكن، لماذا أسلم ؟


قول جاد الله القرآني ، أن العم إبراهيم ولمدة سبعة عشر عاماً لم يقل 'يا
كافر' أو 'يا يهودي' ، ولم يقل له حتى 'أسلِم' ... !تخيل خلال سبعة عشر عاما لم
يحدثه عن الدين أبداً ولا عن الإسلام ولا عن اليهودية ! شيخ كبير غير متعلم عرف
كيف يجعل قلب هذا الطفل يتعلق بالقرآن !
سأله الشيخ عندما التقاه في أحد اللقاءات عن شعوره وقد أسلم على يده ملايين
البشر فرد بأنه لا يشعر بفضل أو فخر لأنه بحسب قوله رحمه الله يرد جزءاً من
جميل العم إبراهيم !
يقول الدكتور صفوت حجازي بأنه وخلال مؤتمر في لندن يبحث في موضوع دارفور
وكيفية دعم المسلمين المحتاجين هناك من خطر التنصير والحرب، قابل أحد شيوخ
قبيلة الزولو والذي يسكن في منطقة دارفور وخلال الحديث سأله الدكتور حجازي: هل
تعرف الدكتور جادالله القرآني ؟
.... وعندها وقف شيخ القبيلة وسأل الدكتور حجازي : وهل تعرفه أنت ؟
.... فأجاب الدكتور حجازي: نعم وقابلته في سويسرا عندما كان يتعالج هناك . .
.... فهم شيخ القبيلة على يد الدكتور حجازي يقبلها بحرارة، فقال له الدكتور
حجازي: ماذا تفعل ؟ لم أعمل شيئاً يستحق هذا !
.... فرد شيخ القبيلة: أنا لا أقبل يدك، بل أقبل يداً صافحت الدكتور جاد الله
القرآني !
.... فسأله الدكتور حجازي: هل أسلمت على يد الدكتور جاد الله ؟
.... فرد شيخ القبيلة: لا ، بل أسلمت على يد رجل أسلم على يد الدكتور جاد الله
القرآني رحمه الله !!
سبحان الله، كم يا ترى سيسلم على يد من أسلموا على يد جاد الله القرآني
؟!والأجر له ومن تسبب بعد الله في إسلامه، العم إبراهيم المتوفى منذ أكثر من
30 سنة
رحم الله العم إبراهيم و جاد الله القرآني
منقول

مالي أرى الدنيا لا تبقي على بطل وكل من أحببناه قد رحل



عندما قطع الملك فيصل مد البترول في حرب أكتوبر وقال قولته الشهيرة


عشنا وعاش أجدادنا على التمر واللبن وسنعود لهما


كانت هناك محاولات أمريكية لثني الملك عن قراره الجريء والشجاع


يقول وزير الخارجية الأمريكي الأسبق كيسنجر في مذكراته أنه عندما التقى الملك فيصل في جدّه عام 1973 م


في محاوله لإثنائه عن وقف ضخ البترول رآه متجهما ً فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبه


فقال إن طائرتي تقف هامدة في المطار بسبب نفاد الوقود فهل تأمرون جلالتكم بتموينها


وأنا مستعد للدفع بالأسعار الحرة ؟


يقول كيسنجر لم يبتسم الملك بل رفع رأسه نحوي وقال


وأنا رجل طاعن في السن


وأمنيتي أن اصلي ركعتين في المسجد الأقصى قبل أن أموت


فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنية




منقول للتذكير بأن العرب جسد واحد ينقصهم الرأس


رحمك الله رحمة الأبرار أيها الملك المغوار

على غرار سويسرا يمين هولندا يدعو لحظر المآذن والقرآن



أربعة مساجد فقط في سويسرا لها مآذن (رويترز-أرشيف)

أعلن حزب الحرية اليميني الهولندي أنه سيطالب الحكومة بإجراء استفتاء على حظر بناء مآذن للمساجد على غرار الاستفتاء الذي أجرته سويسرا، ودعا إلى حظر القرآن الكريم أيضا.

وهنأ زعيم الحزب غيرت فيلدرز سويسرا على النتيجة التي وصفها بأنها "رائعة" لاستفتاء حظر المآذن عقب تأييد 57.5% من الناخبين لذلك الحظر، معربا عن اعتقاده أن الهولنديين سيصوتون مثل السويسريين في حال إجراء استفتاء مماثل، وأن حزبه سيدعو إلى ذلك.

واعتبر أن أوروبا تواجه خطر ما أسماه بـ"الأسلمة"، وشبه القرآن الكريم بكتاب الزعيم الألماني أدولف هتلر "كفاحي"، ودعا إلى حظره أيضا، ووصف الثقافة الإسلامية بأنها "متخلفة".

وتأتي دعوة اليمين الهولندي وسط استنكار وغضب على الاستفتاء السويسري في أوساط أوروبية وعربية امتدت أيضا إلى داخل سويسرا.

وكان استفتاء حظر المآذن قد أجري أمس الأحد وحظي بتأييد 57.5% من المشاركين، عقب حملة واسعة امتدت أشهرا واستخدمت فيها ملصقات عنصرية ضد المسلمين من ضمنها ملصق لعلم سويسري غطته مآذن تشبه الصواريخ، وملصق لامرأة منقبة في ثوب أسود.

ورغم رفض الحكومة والبرلمان للمبادرة باعتبارها انتهاكا للدستور السويسري وحرية الديانات والتسامح الذي تتمسك به البلاد، فإنهما قررا احترام "قرار الشعب".

وبموجب نظام "الديمقراطية المباشرة" في سويسرا، يمكن لمجموعات من الأفراد تجاوز البرلمان عبر طرح قوانين يصوت عليها في استفتاءات شعبية.

ويعيش في سويسرا أربعمائة ألف مسلم يصلون في مساجد ذات مظهر متواضع يتراوح عددها بين 130 و160 مسجدا، من بينها أربعة فقط بمآذن، لكن رفع الأذان محظور في البلاد.
المصدر

http://www.akhbarak.net/articleview.php?id=1669737

التعليق
وتستمر الحملات المؤامرات ولا تجد من يوقفها
سبحان الله
منذ فترة بسيطه وللان هاجت المشاعر والقلوب وتطورت للاهانات والتحقير والسباب لاجل كورة
وخرج من يعلنها مدوية العين بالعين والسن بالسن
كأن دماء المسلمين لبعضهم ببساطة القول مباحة وبشرع الله
المهم
اين نحن الان
هل نرى الاعلام الذي لم يهدأ قط من الاعداد لتجميع الناس حول لعبه
هل نرى الصحف التي كانت تروج للفتن وللاموات الاحياء تجمع الناس لما يدبر لديننا واخوتنا بالخارج
واشك ان يحدث اي تطور
فقد اثبتت كل اتفاقاتنا وتجمعاتنا
ان العرب في حق بعضهم اسود وفي اوجه الغرب قطط
ولا احب حتى ان اظلم القطط
القطط تستعمل الخربشة واظافرها عندما تشعر بالخطر
اما نحن فنظرف الدموع قليلاً
وننضم بعد ذلك لفريق المتفرجين
لا اجد غير
حسبي الله ونعم الوكيل
فقد اتعبني ما ارى ومجبر عليه ان اراه

°•.?.•° ღ عـَـزْفُ عَـلَـى وَتَـرِ الكَــلامْ ღ°•.?.•°

لا تيأس إذا تعثرت أقدامك

وسقطت في حفرة واسعه .. فسوف تخرج منها

و أنت أكثر تماسكا وقوة

.. والله مع الصابرين

******************

. لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك

.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه

******************

.. لا تضع كل أحلامك في شخص واحد

.. ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته

.. ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم

.. فليس الكون هو ما ترى عيناك

******************


لا تنتظر حبيباً باعك

.. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين

فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل

******************

لا تحاول البحث عن حلم خذلك

.. وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلم جديد

******************

لا تقف كثيراً على الأطلال

خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها

.. وابحث عن صوت عصفور

يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد

******************

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها

.. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه

.. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت

.. وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت

.. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه

.. ومن القى بها للرياح

..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر

.. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً

.. ونبض إنسان حملها حلماً

.. واكتوى بنارها ألماً

******************

.. لا تكن مثل مالك الحزين

.. هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل الحانه وهو ينزف

.. فلا شيء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحده

******************


إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك

.. وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان

.. فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي

.. وانظر بعيدا فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني

.. وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبيه فوق أغصان الشجر

لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً

******************

إدفع عمرك كاملاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً لإحساس صادق وقلب يحتويك

.. ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب

.. أو قلب تخلى عنك بلا سبب

******************

.. لا تسافر الى الصحراء بحثاً عن الاشجار الجميله

فلن تجد في الصحراء غير الوحشة

.. وانظر الى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها

.. وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها

******************

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس

.. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى

.. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى

.. فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء

ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها

******************

إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم

وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود

ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل

واحلم بشمس مضيئه في غد جميل

******************

إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا

ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان

على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه

حاول أن يرى ما حوله لأكتشف

أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه

وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال

ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة .. وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً

.. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده

.. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانها

******************

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك

.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه

وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده

.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

******************

أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى

أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا

وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء

في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء

ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

حكم

ذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك



** ** ** **

يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم



** ** ** **
يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة


** ** ** **

عندما تحب عدوك يحس بتفاهته

** ** ** **

إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
** ** ** **

الكلام اللين يغلب الحق البين

** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

** ** ** **

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

** ** ** **
العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً

** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
.
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار

** ** ** **
الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى



** ** ** **

الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف



** ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه



** ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا



** ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك



** ** ** **
تصادق مع الذئاب ..... على أن يكون فأسك مستعداً



** ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء


** ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب



** ** ** **
end nd

إن بعض القول فن ... فاجعل الإصغاء فناً



** ** ** **

الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير



** ** ** **

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
.
** ** ** **

نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه


** ** ** **

من علت همته طال همه



** ** ** **

من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء



** ** ** **

من يطارد عصفورين يفقدهما معاً



** ** ** **

المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر



لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض

** ** ** **

كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن



** ** ** **

لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما



** ** ** **

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل



** ** ** **

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار


** ** ** **

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك



** ** ** **

من أطاع الواشي ضيَع الصديق



** ** ** **

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
.

** ** ** *

’’’أوّل من نصر الإسلام امرأة’’’

لما بدأت بوادر هذا الدّين
ولما حلّ برسول الله صلى الله عليه وسلم ما حلّ
ونزل به ما لو نزل بالجبال لدكّها دكّـاً
رجف فؤاد الحبيب صلى الله عليه وسلم
وارتعدت فرائصه
وخاف مما نزل به وطرأ عليه

لم يجد قلبا أقرب من قلب خديجة
ولم يلجأ بعد الله إلا إليها

فعاد إليها وهو يقول : زمّلوني زمّلوني ... دثّروني دثّروني

فوَقَفَتْ خديجة رضي الله عنها إلى جانب النبي صلى الله عليه وسلم في موقف يعجز عنه آحاد الرجال وَقَفت صامدة ثابتة
لقد وقفت موقف الثبات
حالفة بالله لا يُخزي الله رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكنها لم تُبادره بالسؤال بل زملته حتى ذهب عنه الروع

فلما قال عليه الصلاة والسلام لحبيبته وحليلته :
أي خديجة ! ما لي ؟ لقد خشيت على نفسي . ثم
أخبرها الخبر .

فانبرتْ تحلف وتُقسِم بالله بل وتُبشِّره ! :
كلا ، أبشر ، فو الله لا يخزيك الله أبدا .
ثم طيّبت نفسه وعلّلت قسمها ، بل وأتبعته بقسم آخر
فقالت :
فو الله إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكلّ ، وتكسِب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق .

ثم لم تكتفِ بذلك بل انطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة
فقالت له خديجة : أي ابن عم اسمع من ابن أخيك .

فقال ورقة : يا ابن أخي ماذا ترى ؟فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى ، فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى ، يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يُخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ مخرجيّ هم ؟! فقال ورقة : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودي ، وإن يُدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا . والقصة في الصحيحين .

فمن تمام نُصرة خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن هدّأت روعه وفعلت به ما طلب من التّغطية ، ثم طيبت نفسه بما تعرفه عنه من خصال البِـرّ والخير ، ثم ذهبت به إلى من تعلم منه النّصح لها ولزوجها ، ذهبت به إلى رجل صالح ، هو ورقة بن نوفل الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين . رواه الحاكم وصححه .

فَحُقّ لخديجة بعد ذلك أن لا ينساها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعد موتها بل حفظ لها العهد والودّ

ولما أكثر النبي صلى الله عليه وسلم مِن ذكر خديجة قالت عائشة رضي الله عنها وقد غارت : ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق ! قد أبدلك الله عز وجل بها خيراً منها . قال : ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها ؛ قد آمَنَتْ بي إذ كفر بي الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذا حرمني الناس ، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء . رواه الإمام أحمد .

بل ويرتاح عليه الصلاة والسلام ويهتز سرورا لاستئذان أشبه استئذان خديجة ! ولصوت أشبه صوت خديجة رضي الله عنها
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة ، فارتاع لذلك ، فقال : اللهم هالة ! قالت : فَغِرْتُ ، فقلت : ما تذكر من عجوز من عجائز قريش ! حمراء الشدقين ! هلكت في الدهر ، قد أبدلك الله خيرا منها .

قال العيني رحمه الله : قوله : فعرف استئذان خديجة " أي تذكر استئذانها لشبه صوتها بصوت خديجة وقوله " فارتاع لذلك " من الرّوع أي فزع ، ولكن المراد لازمه وهو التغير ، ويُروى " فارتاح " بالحاء المهملة أي اهتز لذلك سروراً . اهـ .
قلت : رواية " فارتاح " رواها مسلم .

ومن وفاءه صلى الله عليه وسلم لها أنه كان يشتري الشاة فيذبحها ثم يبعث بها لصواحب خديجة رضي الله عنها .قالت عائشة رضي الله عنها : ما غِرت على امرأة ما غِرت على خديجة ، ولقد هلكت قبل أن يتزوجنى بثلاث سنين لما كنت أسمعه يذكرها ، ولقد أمره ربّه عز وجل أن يبشرها ببيت من قصب في الجنة ، وإن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها . رواه البخاري ومسلم .

فبُشِّرت ببيت في الجنة لأجل ما وقفته من مواقف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولتثبيتها له .

فأول نصر لهذا الدّين كان على يد امرأة


فَحُقّ للنساء أن يفخرن بهذا الإنجاز

ولو كان النساء كمثل هذي = لفُضِّلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب = ولا التذكير فخر للهلال



كتبه الشيخ عبد الرحمان السحيم حفظه الله

للشيخ عائض القرني

الإيمان يذهب الهموم
ويزيل الغموم
وهو قرة عين الموحدين

وسلوة العابدين . .

مامضى فات وما ذهب مات فلا تفكر فيما مضى فقد ذهب وانقضى . .

لا تنتظر شكراً من أحد ويكفي ثواب الصمد
وماعليك ممن جحد
وحقد وحسد . .
إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وعش في حدود اليوم
وأجمع همك
لإصلاح يومك . .

أترك المستقبل حتى يأتي ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك

صلح غدك . .

أقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة

والسعادة . .

اعلم أن مع العسر يسرا وأن الفرج مع الكرب وأنه لايدوم الحال

وأن الأيام دول . .

أكثر مايُخاف لايكون وغالب مايسمع من مكروه لايقع وفي الله

كفاية وعنده رعاية ومنه العون . .

أعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاته وجعلك

مشهوراً وهذه نعمة . .

أبسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم الكلام يحبوك وتواضع

لهم يجلوك . .

أنظر إلى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت

والوظيفة والذرية لتعلم أنك فوق

ألوف الناس . .

لاتضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فإن

معنى هذا أنك لم تنجح في شيء . .

زر المستشفى لتعرف نعمة العافية والسجن لتعرف نعمة الحرية . .

الذي كفاك هم أمس يكفيك هم اليوم وهم غد فتوكل عليه فإذا كان

معك فمن تخاف ؟

وإذا كان عليك فمن ترجو ؟

لاتتوقع سعادة أكبر مما أنت فيه تخسر مابين يديك ولا تنتظر

مصائب قادمة فتستعجل الهم والحزن . .

حاجة الناس إليك نعمة فلا تملها فتصبح نقمة واعلم أن أحسن

أيامك يوم تكون مقصوداً لا قاصداً . .

إذا أهمك رزق غد فمن يكفل لك قدوم غد وإذا أحزنك ماحدث

بالأمس فمن يعيد لك الأمس . .

القضاء نافذ والأجل محتوم والرزق مقدر فلماذا الحزن؟ والمرض

والفقر والمصيبة بأجرها فلم الهم؟

هذه كلمات شيء قليل مما يحتويه كتاب

" حتى تكون أسعد الناس

" للشيخ عائض القرني

الآبار التي حــفــرهــا الــجــن

تسمى آبار لينة. التابعة لمحافظة رفحاء و.التي تبعد عن حائل 290كم تقريبا (شمال السعودية) وعدد آبارها مهول جدا
.حيث بلغ عددها أكثر من 300 بئر..كلها مطمورة ما عدا 20 بئر..هي التي بقيت شاهدة على الإبداع

يقال أن الجن هو الذي حفرها..وذلك أن سليمان -عليه السلام- قد مر بها حينما توجه الى اليمن قادما
من القدس..وكان الجيش قد بلغ به العطش مبلغه..فضحك أحد الجن..وسأله سليمان –عليه السلام-

مالذي يضحكك؟فقال أنتم عطشى وتحتكم لجة من البحر!!فأمر سليمان-عليه السلام- الجن فحفروها..

..هذا والله اعلم ... ولا إثبات لهذه القصة ولا يوجد من ينفي

أحكموا بأنفسكم..سوف ترون الصور..ولكن خذوا بالإعتبار عدة أمور


1-عددها الهائل والبالغ 300 بئر..وكلها حفرت في وقت واحد..

2-صلابة الحجر المحفور..بحيث أنه من أصلب وأقسى أنواع الحجارة..

3-ضيقها المتناهي..بحيث أن بعضها لا يتعدى قطره نصف المتر..ولا يستطيع الرجل الدخول فيها..فكيف بحفرها..

4-لا يوجد قصة حقيقية تنفي حفر الجن لها..

هل يستطيع البشر الآن حفر مثل هذه الابار ومعهم كامل معداتهم وعتادهم.؟؟؟.الله اعلم..

هذه هي الصور









لا يمكنك إسترجاع الحجر بعد إلقائه

سيدة شابة كانت تنتظر طائرتها فى مطار دولى كبير

ولأنها كانت ستنتظر كثيرا – إشترت كتابا ً لتقرأ فيه وإشترت أيضا علبة بسكويت

بدأت تقرأ كتابها أثناء إنتظارها للطائرة

كان يجلس بجانبها رجل يقرأ فى كتابه
عندما بدأت فى قضم أول قطعة بسكويت التى كانت موضوعة
على الكرسى بينها وبين الرجل

فوجئت بأن الرجل بدأ فى قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها

بدأت هى بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه
كل قضمة كانت تأكلها هى من علبة البسكويت
كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً
زادت عصبيتها لكنها كتمت فى نفسها
عندما بقى فى كيس البسكويت قطعة واحدة
فقط نظرت إليها وقالت فى نفسها
"ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن"
لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين
ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت فى نفسها "هذا لا يحتمل"
كظمت غيظها أخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة
عندما جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها
وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!
صـُدمت وشعرت بالخجل الشديد
أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت فى شنطتها
وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها
وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وإزداد شعورها بالعار والخجل
أثناء شعورها بالخجل لم تجد وقت أو كلمات مناسبة
لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها !
هناك دائما ً 4 أشياء لا يمكن إصلاحها :

1) لا يمكنك إسترجاع الحجر بعد إلقائه

2) لا يمكنك إسترجاع الكلمات بعد نطقها

3) لا يمكن إسترجاع الفرصة بعد ضياعها

4) لا يمكن إسترجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى !

قصة عجيبة . فسبحان الله

رجل يسمى ابن جدعان يقول : خرجت في فصل الربيع، وإذا بي أرى إبلي سمانا يكاد الربيع أن يفجر الحليب من أثدائها، فنظرت إلى ناقة من نياقي وكانت أحب حلالي هذه الناقة قلت في نفسي: لأتصدقن بهذه الناقة لجاري، وكان فقير الحال وله سبع بنات، فأخذت الناقة وطرقت عليه الباب، فلما فتح لي قلت له: خذ هذه الناقة هدية مني لك. ففرح فرحا شديدا لا يدري ماذا يقول من شدة الفرح، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها، وجاءه منها خير كثير.
وعندما جاء فصل الصيف بحرِّه وجفافه وأخذ البدو يرتحلون طلبا للماء والكلأ، يقول ابن جدعان: شددنا الرحال ثم أخذنا نبحث عن الماء في الدحول ، فدخلت في دحل من الدحول لأحضر الماء، وكان أولادي الثلاثة ينتظرون خارج الدحل، فتاه أبوهم ولم يعرف الخروج، وانتظر أبناؤه ثلاثة أيام، ثم قالوا: لعله تاه تحت الأرض وهلك، وكانوا ينتظرون موته طمعا في المال، فعادوا إلى البيت مسرعين وقسموا المال بينهم، ثم تذكروا أن أباهم قد أعطى جارهم ناقة فذهبوا إليه وقالوا له: أعد لنا الناقة وخذ بدلها هذا الجمل وإلا سنأخذها بالقوة ولن نعطيك شيئا بدلا عنها.
قال الجار الفقير: أشتكيكم إلى أبيكم.
قالوا: إنه مات .
قال: مات ..! كيف؟ وأين مات؟!
قالوا: دخل دحلا في الصحراء ولم يخرج منه.
قال: خذوا الناقة ولا أريد جملكم، ولكن دلوني إلى مكان الدحل.
فأخذوه إلى مكان الدحل وتركوه وانصرفوا عنه.
فأخذ حبلا، ثم ربطه خارج الدحل وأخذ بيديه شعلة ونزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى أماكن فيها يحبو وأماكن فيها يزحف، ثم شم رائحة رطوبة الماء تقترب، وفجأة سمع صوت أنين، فأخذ يقترب من مصدر الصوت وأخذ يتلمس بيده، فوقعت يده على الطين ثم وقعت على الرجل، فوضع يده على أنفاسه فإذا هو حي يتنفس، فقام وجرَّه بعد أن ربط عينيه حتى لا يتأثر بضوء الشمس، ثم أخرجه خارج الدحل وأطعمه تمرا، ثم حمله على ظهره، وجاء به إلى داره ودبَّت الحياة في الرجل.
فقال له الجار الفقير: أخبرني كيف مكثت أسبوعا كاملا تحت الأرض ولم تمت؟
قال ابن جدعان: سأخبرك، لما دخلت داخل الدحل ضعت ولا أدري أين أتجه، فأويت إلى الماء وأخذت أشرب منه، إلا أن الماء وحده لا يكفي، فبعد ثلاثة أيام أهلكني الجوع، ولكن ما الحيلة؟ فاستلقيت على ظهري وفوضت أمري إلى الله، وإذا بي أشعر بدفء اللبن يتدفق على فمي، فاعتدلت في جلستي، ولكن من شدة الظلام لا أرى شيئا إلاَّ أني أشعر بإناء فيه لبن يقترب من فمي فأشرب حتى أشبع، ثم يختفي، فأخذ يأتيني ثلاث مرات في اليوم، إلا أنه انقطع منذ يومين ولست أدري ما السبب؟
قال الجار: أنا أقول لك سبب انقطاعه، لقد ظن أولادك أنك مت وجاءوا إليَّ وأخذوا الناقة التي كان الله عز وجل يسقيك منها، والمسلم في ظلِّ صدقته.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة".

كرروا قول يا الله

كرروا قول يا الله

ماذا يحدث لجسمك عندما تقول يالله ؟؟؟؟؟؟؟

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديه
الى أن تكرار لفظ الجلاله يفرغ شحنات التوتر

والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشريه .

أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين ولاينطقون العربية '

وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الأكتئاب والقلق والتوتر .

وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلاله '

فحرف الألف يصدر من المنطقه التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس '

ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والاحساس بارتياح داخلي ..

كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته '

وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء من الثانيه _ مع التكرار السريع _

وهذا الصممت اللحظي يعطي راحة في التنفس

أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام '

فيــؤدي نطقه الى حدوث ربط بين الرئتين

_ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب '

(( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) سورة الرعد
ويؤدي الى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية

سبحان الله والحمدلله على نعمة الإسلام

السادات..عاشق الصورة .. كتاب جديد يضم ٧٠٠ صورة نادرة أهمها جيهان السادات بـ«الجلابية الفلاحى».. والسادات وابنه على «قهوة بلدى»


«عاشق الصور»

هكذا يمكننا وبمنتهى البساطة أن نطلق على الرئيس السادات، كان الرجل مولعاً بالتصوير- تصوير نفسه- عاشقاً للوقوف بخيلاء أمام عدسات المصورين، اهتم الرئيس الراحل بشدة بالصورة ولعب بها لعبة السياسة، استغل الرجل الفوتوغرافيا لإرسال رسائل خاصة لكل من حوله، عندما ظهر الرئيس بملابسه الداخلية على أغلفة المجلات غضبت زوجته ولامته، لكنه كان الأكثر سعادة بتلك الصور،

ورغم مئات الصور التى التقطت للسادات والتى وزعها أحياناً بنفسه، فإن كتابا صدر مؤخراً عن مكتبة الإسكندرية فاجأنا بعدد من الصور التى لم تنشر من قبل، وكان الجميع يظن أن السادات نشر كل صوره بنفسه، الكتاب الذى حمل اسم «السادات رئيساً سجل وثائقى مصور» صدر ضمن مشروع توثيق مصر وتضمن مجموعة نادرة من الصور بلغت حوالى ٧٠٠ صورة، بعضها لم ينشر من قبل، ومن أشهرها صورة نادرة للسيدة جيهان السادات ترتدى زى فلاحة،

فضلاً عن صور نادرة للسادات يداعب كلبه، وهى الصورة التى التقطها مصور السادات فاروق إبراهيم، وطلب منه الرئيس وقتها عدم نشرها فى مصر، حيث لا يجب هدم فكرة الرئيس المؤمن أمام المصريين الذين يعتبرون الكلب نجساً، وطالبه بنشرها فى الصحف الأمريكية التى تحب أن يكون لرئيسها كلب تتابع أخباره عن كثب،

ومن ضمن الصور مجموعة نادرة للرئيس السادات مع نجله جمال على مقهى بلدى فى برج العرب هذا غير صور شتى لأبناء السادات وأحفاده من زوجته جيهان فى مراحل مختلفة، فضلاً عن سلسلة من الصور النادرة للرئيس الراحل فى حرب أكتوبر فى غرفة عمليات القوات المسلحة فضلاً عن صور نادرة له مع الرئيس مبارك

وفى الوقت الذى احتفت به أسرة السادات بالكتاب الجديد الذى أمدت جيهان السادات مكتبة الإسكندرية بمعظم صوره، فإن بنات السادات من زوجته «إقبال ماضى» غضبن من الكتاب الذى تجاهل وجودهن، ولم يعرض أيا من صورهن ضمن الـ ٧٠٠ صورة النادرة التى تضمنها الكتاب للسادات فى مراحل رئاسته المختلفة،




وقالت كاميليا السادات صغرى بنات الرئيس الراحل من زوجته إقبال ماضى، إن الكتاب بالفعل محترم، وواضح أن به جهداً مبذولاً بشكل جيد من حيث الطباعة والجودة لكن هناك أخطاء وثائقية أخلت بهذا المجلد الفاخر، فقد فوجئت بأن الكتاب الذى عرض جزءاً من الحياة الخاصة لوالدى الرئيس الراحل ولم يكتف بتوثيق مراحل رئاسته تجاهل تماماً وجودنا كبنات له واستبعدنا وابناءنا من هذا الكتاب الوثائقى المهم الذى يؤرخ بصورة جيدة لفترة رئاسة أبى،

وتضيف كاميليا: ما أحزننى أن هذا الكتاب الذى كنت أنتظره ليكون وثيقة تاريخية لأبنائنا وأحفادنا خلا تماماً من جزء أعتقد أنه مهم من حياة أبى ولا أدرى ماذا سنقول لأحفادنا عندما نقدم لهم هذه الوثيقة هل سقطنا سهواً من تاريخ أبى!

وتقول كاميليا بعيداً عن عدم وجودنا أو وجود صور لنا فقد فاجأنى أيضاً عدم وجود أى صور لجدى وجدتى فى هذا الكتاب رغم أنه تضمن توثيقاً كاملاً لجنازة جدى، ولم يتضمن أى صورة له أو لجدتى كذلك أخوة السادات وأشقاؤه أيضاً لم نجد لهم أثراً بالشكل الكافى فى هذا الكتاب، لكن ورغم كل ذلك فإنى أشكر القائمين على هذا المشروع، وأتمنى أن يتم إصلاح تلك الأخطاء فى المستقبل.

من جهته قال الدكتور خالد عزب، المعد الأساسى للكتاب، إن هذا العمل استغرق منا حوالى ٣ سنوات وهو جزء من مشروع توثيق مصر، وحول اعتراضات بنات السادات على تجاهلهن وعدم نشر أى صور لهن فى هذا الكتاب.

قال عزب: أعتقد أنهن موجودات، وهناك عدة صور لهن، صحيح هى قليلة لكن ذلك لم يكن عن عمد مطلقاً، فقد كانت هناك عدة معايير لنشر الصور فى هذا الكتاب أهمها درجة جودة ووضوح الصور، وقد التقينا بأفراد من أسرة الرئيس الراحل لجمع مادته، وكان منهم رقية كبرى بنات السادات وقد أمدتنا بعدد قليل من الصور نشرنا ما يمكن نشره طبقاً لمستوى جودة الصور،




وأكد عزب أننا نكن كل التقدير والاحترام لبنات الرئيس الراحل وإن كان حدث أى خطأ فهو بالتأكيد غير مقصود ولكن معايير نشر الصور هى من حكمتنا ثم إن كل هذه الصور وأكثر موجودة على موقع السادات التابع للمكتبة، وهنا الكثير من الصور لهم، إذا لا يوجد أى عمد أو قصد فى تجاهلهم.

وأضاف عزب أنه يعد الآن للجزء الثانى من مشروع توثيق السادات وسيكون الكتاب الثانى عن حياة السادات كلها من مولده لوفاته وحول سبب تأخير إصدار كتاب شامل عن السادات والبدء فى توثيق مرحلة الرئاسة فقط، قال عزب أننا كنا مهتمين بالبدء بالمرحلة الأهم من حياة السادات وهى مرحلة الرئاسة، وسوف نكمل حياته كلها بعد ذلك.

قوات الاحتلال تقتحم «الأقصى» وتقصف المصلين بقنابل الغاز والرصاص المطاطى إثر تصديهم لمتطرفين يهود


قتحمت الشرطة الإسرائيلية، صباح أمس، باحة المسجد الأقصى فى القدس القديمة، حيث وقعت تصادمات بينها وبين المصلين الفلسطينيين الذين ثاروا احتجاجا على استخدام العنف من قبل القوات الإسرائيلية مما أسفر عن إصابة ٣٠ مصليا، بالإضافة إلى اعتقال ١٢ آخرين، وذلك قبل عودة الهدوء فى وقت لاحق إثر اتصالات مصرية وأردنية.
وأوضح الفلسطينيون فى القدس أن القوات الإسرائيلية اقتحمت باحة الأقصى من جميع أبوابها، مشيرة إلى أن مواجهات عنيفة دارت بين المقدسيين وقوات الاحتلال فى حى الجالية الأفريقية فى القدس، كما قام الفلسطينيون بتحطيم كاميرات المراقبة الإسرائيلية المنتشرة هناك، وأشعلوا النيران فى مداخل الحى لمنع الشرطة الإسرائيلية من التقدم.
وصرح الشيخ محمد حسين مفتى القدس بأن الشرطة الإسرائيلية اقتحمت ساحات المسجد وتعتدى بالضرب على كل من فيه من رجال ونساء وأطفال، مضيفاً أن الشرطة الإسرائيلية حاصرت المسجد وحاولت مساندة المستوطنين المتطرفين فى محاولاتهم اقتحام المسجد، وأنها استخدمت قنابل الغاز والرصاص المطاطى فى مواجهة المصلين.
ودعا حسين إلى تحرك عربى وإسلامى وتدخل المجتمع الدولى بهيئاته ومنظماته المعنية لوقف هذه الانتهاكات بحق المقدسات وروادها، مشيرا إلى أن تلك الاعتداءات التى يمارسها المستوطنون تجرى فى إطار منظم ومخطط له سلفا، وإن دل ذلك على شىء فإنما يدل على مستوى العنجهية والاستهتار والتطرف الذى بلغه الاحتلال فى فلسطين.
وحمل محافظ القدس عدنان الحسينى الجانب الإسرائيلى مسؤولية التصعيد فى القدس وقال: «إسرائيل تتحمل كامل المسؤولية عما يجرى فى المسجد الأقصى».
ومن جهته، قال الناطق الرسمى باسم وزارة الخارجية إن الوزير أحمد أبوالغيط كلف السفير المصرى فى تل أبيب بإجراء اتصالات عاجلة مع المسؤولين الإسرائيليين نجحت فى منع تفاقم الأوضاع إثر اقتحام القوات الإسرائيلية حرم المسجد الأقصى اليوم، مضيفا أن السفير المصرى أعرب عن انزعاجه الشديد من الخطوات الإسرائيلية.
وأوضحت الإذاعة العامة الإسرائيلية إن عناصر من الشرطة تعرضوا للرشق بالحجارة من قبل متظاهرين قاموا أيضا برش الزيت على الأرض لكى يوقعوهم أرضاً موضحة أنه تم توقيف ١٢ شخصا.
وتابعت مصادر الشرطة أنه أثر هذه الحوادث أغلقت الشرطة مدخل الحرم القدسى، الذى كان قد فُتح بشكل اعتيادى قبل فترة قصيرة أمام المصلين المسلمين والزوار غير المسلمين.
ومن جانبه، قال الناطق باسم الشرطة الإسرائيلية ميكى روزنفيلد إن هناك دعوات فى صفوف الفلسطينيين والعرب الاسرائيليين للمجىء والتظاهر دفاعاً كما يقال عن «جبل الهيكل» (التسمية الإسرائيلية للحرم القدسى) ولذلك قمنا بتعزيز الدوريات فى المدينة القديمة لتجنب أى إخلال بالأمن».
وأفاد شهود عيان أن مروحية تابعة للشرطة كانت تحلق فوق مدينة القدس القديمة. وذكرت الإذاعة العامة الإسرائيلية وإذاعة الجيش أن هذا الانتشار للشرطة تم إثر التوتر الناجم عن تنظيم اجتماع فى القدس خلال النهار لمنظمة «الدفاع عن حقوق الإنسان فى جبل الهيكل»، وهى منظمة يمينية متطرفة نالت دعم حاخامات ونواب من اليمين المتطرف وحددت هدفها فى إقناع اليهود بالتجمع بكثافة فى الحرم القدسى.
وعلى صعيد متصل، حذرت الرئاسة الفلسطينية من تداعيات اقتحام إسرائيل لساحات المسجد الأقصى ودعت المجتمع الدولى إلى الضغط على الحكومة الإسرائيلية لوقف هذه الإجراءات، وقالت: «نحذر من التداعيات الخطيرة التى تحدث فى المسجد الأقصى المبارك ونطالب الحكومة الإسرائيلية بالكف عن إطلاق العنان للجنود والمتطرفين اليهود لانتهاك حرمة المقدسات،
استنكر الدكتور محمد سيد طنطاوى، شيخ الأزهر الشريف، اقتحام القوات الإسرائيلية المسجد الأقصى، ووصف هذا العمل بأنه جريمة لا تغتفر وتخالف كل المواثيق والأعراف الدولية، وتقوض أى جهود لتحقيق الأمن والسلام فى المنطقة، مناشداً المسلمين تقديم كل أشكال العون والمساعدة للفلسطينيين لتعزيز صمودهم.
وعلى الصعيد نفسه، حذر عمرو موسى، الأمين العام لجامعة الدول العربية، من التداعيات الخطيرة لعملية الاقتحام التى قامت بها قوات الاحتلال الإسرائيلى لساحات المسجد الأقصى، مطالباً مجلس الأمن الدولى بالتدخل الفورى لوقف الاعتداءات الإسرائيلية على المسجد الأقصى وتحميل إسرائيل مسؤولية تصعيد الموقف.

مقطتفات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

مقطتفات يشرق معها قطفها وجني ثمارها
ألأمل والرضا..

أنقلها لكم..

قال الغزالي :

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..00000
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
فإنما الأعمال بالخواتيم ..
00000
قال أحد السلف :

( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ) ..
00000
جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
" الامام الشافعي " ..
ما رأيك لو تفعل أحدها غدا ..
..الدعاء في جوف الليل
.. هدية بسيطة لأحد الوالدين
.. صلة قريب لم تره منذ أشهر
.. التسامح مع انسان غاضب منك
.. نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص
.. رسم بسمة على شفة يتيم
.. صدقة لا تخبر بها أحد
.. قراءة سورة البقرة
.. صلاة الضحى
00000
قال ابن تيميه :

" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص "
00000
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :

" أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب
2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه
فاحرص على هذه الدعوة لك ..
00000
يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..
يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ..
فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..
00000
دنيا مسألة حسابية ..
خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء "
00000قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان
00000
يقول أحد السلف ..

إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
آمين ..
00000
كن صديقا للحياة .. واجعل الايمان راية ..
وامض حرا في ثبات .. إنها كل الحكاية ..
وابتسم للدهر دوما .. إن يكن حلوا ومرا ..
والتقل إن ذقت هما ..
" إن بعد العسر يسرا "
00000قولي دائما ..
اللهم اشغلني بما خلقتني له ..
ولا تشغلني بما خلقته لي ..
00000
القرآن بحر .. ليس له ساحل ولا قاع .. ولا سطح يرتمي عليه شعاع ..
بحر .. لكنه أعذب من كل نهر .. صخوره لؤلؤ ومرجان .. نسيمه ..
أحلى عبير من شذى الريحان ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن ..
00000
لما كبر خالد بن الوليد ..

أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " ..
فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه ...
غير الدنيا وحطامها ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ..
00000
تبسم ..
فإن هناك من ..
يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك ..
هو الرحمن ..

ظاهرة العنترة

مع تفردنا نحن العرب بظاهرة التعنتر ... مشتقة من جدنا الكبير عنترة ... هذه الظاهرة تجعلنا نتعنتر على بعضنا البعض .. اونتخذ مواقف عنترية .... لا لشىء الا لاثبات الوجود
او الاحساس بالرجولة والقيمة
من هذه الامور التى تعنتر فيها احد رجال الدين .. مسألة النقاب
فأثناء زيارة شيخ الازهر لاحدى المدارس الاعدادية .. وجد طفلة صغيرة فى الصف الثانى الاعدادى ترتدى النقاب فى الفصل
فما كان من فضيلته الا انه تعنتر عليها .. وامرها بخلع النقاب .. وحين حاورته الطفلة الصغيرة .. بأنها لاترتدى النقاب فى الفصل .. حيث ان زميلاتها تلميذات مثلها
وانها انما ارتدته حين علمت بمقدمه مع الوفد المرافق له وكلهم رجال اجانب عنها ... واذا بشيخ الازهر .. اكبر رأس دينى فى مصر ... المعلم والعالم الكبير
ينهر الفتاة قائلا ( انا افهم فى الدين احسن منك ومن اللى خلفوكى ) بسم الله ما شاء الله على الخطاب الدينى الذى يتفوه به شيخنا الجليل
وحين خلعت الفتاة .... الطفلة .... النقاب تنفيذا لاوامر سيادته ... فأذا به يتعنتر عليها للمرة الثانية وينسى نفسه انه امام طفلة من سن اصغر احفاده
ويقول لها ... امال لو كنتى حلوة كنتى عملتى ايه ....
واليوم يجتمع المجلس الاعلى للازهر ويتعنتر هو الاخر ... ويصدر قرارا ... بحظر لبس النقاب فى جميع المعاهد والكليات والمدن الجامعية الازهرية
.... انك حين تتحدث مع احد هؤلاء المتعنترين عن العرى وشواطىء العرى فى مارينا ومراقيا ... يجيبونك بأن هذه حرية شخصية وكل طائره فى عنقه
ولكن حين يذكر امامهم النقاب .. فأنهم يرونه مفسد للمجتمع والقيم ويستغله اصحاب النفوس الضعيفة ..
ماشاء الله على المنطق المقلوب ... حقا انه منطق العناترة ... الامثلة كثيرة على تلك العنتريات التى لا تجد الا دين الاسلام وتتعنتر عليه
بالامس خرجت كل الصحف الاجنبية والاحزاب العلمانية فى اوروبا وامريكا تشيد بموقف عنترة .. وبدأت الاستعداد للانقضاض على المسلمات المحجبات والمنقبات فى اوروبا
ولماذا لا تتعنتر هى الاخرى ...
ومنذ يومين خرج علينا العالم الكبير والحاصل على جائزة الدولة ... والتى حولها مليون علامة استفهام ... انه الدكاترة سيد القمنى
عفوا سيد القمئى ... فهو قمىء حتى اخمص قدميه ... خرج علينا فى البى بى سى ... صوت وصورة ومقالة
بأنه لا يرحب بأن يكون تحت اى حكم اسلامى ... بل ويدعو الى الغاء المادة الثانية من الدستور المصرى التى تنص على ان الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسى للتشريع
ومثله خرجت الينا العجوز المهترئة نوال السعداوى بهجومها على الاسلام والمسلمين وتأويلاتها او قل وهذيانها
ومثلهم ابدعت وتألقت الجريئة بل ( الداعرة ) ايناس الدغيدى فى رمضان فى عرض مجونها وقذارتها ودعارتها العلني
ومثلهم ادلى ساويرس النصرانى بدلوه وافتى فى الاسلام
وايضا خرج علينا وزير التعليم العالى فى مصر وقرر منع الطالبات المنتقبات من حضور المحاضرات ودخول المدن الجامعية
... وعمنا عنتر ... حامى حمى الاسلام ... حامى الديار المصرية .... اسد الله فى مصر
لم يتعنتر على ايا من هؤلاء ......
فقط اخذته الحمية والعنترة على طفلة لم تتجاوز اثنى عشرة عاما لانها وضعت النقاب فى حضوره البهى فتعنتر عليها وعلى اللى خلفوها
......ومع علمنا ان النقاب فيه خلاف كبير بين العلماء بين مؤيد ومعارض
ولكن ....... من افضل عند الله ... التى ترتدى النقاب ام التى ترتدى المايوه علنا .........................
..................
اعلم انه سيأتى احدهم وربما بعضهم ليقول لى ... لا تخوض فى لحوم العلماء انها مسمومة
اى لحوم المسمومة هذه يا اخينا افق .... ربنا يكرمك
انها فقط افكارهم ودعواتهم المسمومة
تلك الدعاوى التى تريد هدم احد الاسس التى بنى عليها الاسلام وهى الفضيلة



......................
,, لله الامر من قبل ومن بعد وحسبنا الله ونعم الوكيل فى هؤلاء العناترة
كل "إمام" ينضح بما فيه
ـ دكتورة/ نهى الزيني


دكتورة/ نهى الزيني (المصريون) : بتاريخ 6 - 10 - 2009

ذاك الذي فاضت ينابيع "سماحته" حتى نهل منها القاصي والداني بدءاً بالإفتاء بأن التعامل الربوي البنكي الذي أجمع كبار العلماء المعتبرون على حرمته إنما هو حلال شرعاً ! مروراً بتسامحه مع وزير الداخلية الفرنسي – ساركوزي وقتها – حين جاءه مشفقاً من غضبة العالم الإسلامي يستشير كبيرهم – الإمام الأكبر بزعمهم - عن إمكانية منع الزي الإسلامي في المدارس الفرنسية فسمح له بأن يضيق على المسلمات كيفما شاء في مأمن من اعتراض الأزهر ورجاله وذلك في لقاء شهير اتسم بما عُرف عن "فضيلته" من تسامح لامثيل له ، وصولاً إلى اعتزامه السفر إلى الفاتيكان ليحظى بشرف المثول في حضرة البابا بعدما استهل رعويته بسب الدين الإسلامي ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم إلى تلك الوقفة المستخذية مع العدو الصهيوني حين امتدت يداه الاثنتان تعانقان بكل التسامح والمودة يد السفاح بيريز الملطخة لتوها بدماء إخواننا الفلسطينيين ، وليس آخرها صمته المطبق إزاء المذابح الصهيونية في غزة الصامدة ولا الخرس الذي أصابه فلم نسمع له صوتاً يندد بالعدوان اليهودي على المسجد الأقصى إلا مايسمح له به النظام الذي أتى به ليضعه رغم أنوف خيرة علماء الأزهر فوق واحد من أعلى المنابر في العالم الإسلامي مكافأة له على تسامحه مذ كان مفتياً مع كل مايفعله النظام وقدرته على تبرير كل خطاياه والإشادة بمظالمه بمبالغة فجة تبدو إلى جانبها مواقف بعض العناصر المكونة للنظام وكأنها صادرة عن المعارضة .

ذاك الذي تخرج نبراته المملة الرتيبة المتصنعة المستخذية أمام الجبابرة ، ذاك الذي يأمر بالتسامح مع كل فاسد فاجر سفاح ومع كل فاسدة فاجرة مائلة مميلة ، ذاك الذي لم نعرف له موقفاً واحداً إلى جانب الحق ، ذاك الذي تنفرج أساريره وتنحني قامته أمام كل صاحب سلطان ، ذاك الذي يتسع صدره لذبح المسلمين ولانتهاك الأعراض وللتطاول على دين الله وسب رسوله لم يتسع صدره لصبية غضة تدرس بالصف الثاني الإعدادي بأحد المعاهد الأزهرية شاء حظها العاثر أن يطالعها فضيلته ذات يوم أغبر بوجهه "الصبوح" وأن تنهل من فيض سماحته ورحمته وعلمه واتزانه ماهو كفيل – وربي – بأن يجعلها لاتكره الأزهر فحسب بل تكره الدين الإسلامي الذي يمثله – بحسب معلوماتها البسيطة – هذا الرجل ...

كان "سماحة" الإمام الأكبر يرافقه وفد من رجال الأزهر في جولة تفقدية للمعاهد الأزهرية حين صدمه منظر التلميذة الصغيرة ترتدي النقاب داخل الفصل فانفعل عليها وصاح بها غاضباً آمراً أن تخلع النقاب ، ولما امتثلت الصبية لأمر الكبير فأزاحت نقابها عن وجهها الغض وهي ترتجف رعباً إذ بكبير المتسامحين يضحك في سخرية واستهزاء وهو يوجه حديثه إليها على مسمع من مشايخ الأزهر ومعلماتها وزميلاتها من الفتيات قائلاً : "لما إنت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟" ، هل بإمكان أحد أوتي ذرة من إنسانية أن يتصور مدى وقع تلك الكلمات الصادمة على فتاة صغيرة تخطو خطواتها الأولى في عالم الأنوثة تفرحها – كسائر الفتيات من خلق الله – كلمات الثناء على ملاحتها ويشقيها أيما شقاء بل يدمر نفسيتها أن يصمها أي شخص بالقبح فما بالكم لو كان هذا الشخص هو الإمام الأكبر وفي محفل من حاشيته الأجلاء الصامتين ؟ لم يكتف "المتسامح الأكبر" بما ارتكبته شفتاه من جرم بحق صغيرة بائسة كل جريرتها أنها تشبهت بأمهات المؤمنين أو أنها أرادت أن تطبق أحكام الدين – كما وعاه اجتهادها أو اجتهاد ذويها – فلم يرد أن يترك الجثة التي طعنها دون أن يمثل بها بإهانة والديها وهو مطمئن إلى أن الصغيرة تنتمي لأسرة بسيطة لاتضم ذوي نفوذ وسلطان فأردف قائلاً : "ان النقاب لاعلاقة له بالإسلام وأنا أفهم في الدين أكثر منك ومن اللي خلفوكي" !! ناسياً أوجاهلاً أن رُب أشعث أغبر لايؤبه له لو أقسم على الله لأبره .

لاأظنني في حاجة إلى مزيد من التعليق على تلك الجريمة الكاملة التي اقترفها شيخ الأزهر في حق صبية غضة تقية حلوة بسيطة ، ولا أظن الحديث إلى مثل هذا الرجل الفظ غليظ القلب بذي جدوى ولكني أستحلف بالله كل قارئ يعلم بمكان هذه الضحية المسكينة أن يدلني عليها لكي أتوجه إليها من فوري فأضمها إلى صدري وأخفف عنها وأعتذر لها عن تخاذلنا جميعاً أمام أفعال هذا "المتخاذل الأكبر" ومن يتولى حمايته ولكي أعلمّها أن القبيح حقاً هو من تلفظ بتلك العبارات القبيحة التي كشفت عن مكنون الإناء الذي نضح بها ، ولكي أقول لها بصدق أنها هي الجميلة الجميلة لأنها أرادت التشبه بأجمل نساء الأرض وأطهرهن ...

بقي سؤال واحد أوجهه إلى ذلك الوفد الأزهري المبجل الذي رافق الشيخ في جولته البائسة والذي وقف أعضاؤه صامتين أمام تلك الجريمة الشنعاء ، أقول لهم : ياقوم أليس منكم رجل رشيد ؟