°•.?.•° ღ عـَـزْفُ عَـلَـى وَتَـرِ الكَــلامْ ღ°•.?.•°

لا تيأس إذا تعثرت أقدامك

وسقطت في حفرة واسعه .. فسوف تخرج منها

و أنت أكثر تماسكا وقوة

.. والله مع الصابرين

******************

. لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك

.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه

******************

.. لا تضع كل أحلامك في شخص واحد

.. ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته

.. ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم

.. فليس الكون هو ما ترى عيناك

******************


لا تنتظر حبيباً باعك

.. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين

فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل

******************

لا تحاول البحث عن حلم خذلك

.. وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلم جديد

******************

لا تقف كثيراً على الأطلال

خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها

.. وابحث عن صوت عصفور

يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد

******************

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها

.. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه

.. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت

.. وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت

.. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه

.. ومن القى بها للرياح

..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر

.. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً

.. ونبض إنسان حملها حلماً

.. واكتوى بنارها ألماً

******************

.. لا تكن مثل مالك الحزين

.. هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل الحانه وهو ينزف

.. فلا شيء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحده

******************


إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك

.. وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان

.. فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي

.. وانظر بعيدا فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني

.. وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبيه فوق أغصان الشجر

لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً

******************

إدفع عمرك كاملاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً لإحساس صادق وقلب يحتويك

.. ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب

.. أو قلب تخلى عنك بلا سبب

******************

.. لا تسافر الى الصحراء بحثاً عن الاشجار الجميله

فلن تجد في الصحراء غير الوحشة

.. وانظر الى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها

.. وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها

******************

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس

.. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى

.. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى

.. فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء

ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها

******************

إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم

وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود

ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل

واحلم بشمس مضيئه في غد جميل

******************

إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا

ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان

على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه

حاول أن يرى ما حوله لأكتشف

أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه

وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال

ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة .. وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً

.. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده

.. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانها

******************

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك

.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه

وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده

.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

******************

أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى

أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا

وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء

في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء

ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

حكم

ذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك



** ** ** **

يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم



** ** ** **
يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة


** ** ** **

عندما تحب عدوك يحس بتفاهته

** ** ** **

إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
** ** ** **

الكلام اللين يغلب الحق البين

** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

** ** ** **

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

** ** ** **
العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً

** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
.
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار

** ** ** **
الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى



** ** ** **

الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف



** ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه



** ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا



** ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك



** ** ** **
تصادق مع الذئاب ..... على أن يكون فأسك مستعداً



** ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء


** ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب



** ** ** **
end nd

إن بعض القول فن ... فاجعل الإصغاء فناً



** ** ** **

الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير



** ** ** **

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
.
** ** ** **

نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه


** ** ** **

من علت همته طال همه



** ** ** **

من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء



** ** ** **

من يطارد عصفورين يفقدهما معاً



** ** ** **

المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر



لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض

** ** ** **

كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن



** ** ** **

لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما



** ** ** **

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل



** ** ** **

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار


** ** ** **

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك



** ** ** **

من أطاع الواشي ضيَع الصديق



** ** ** **

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
.

** ** ** *

مشهد مؤثرجدا لانتشال جثث من سيول جده

انقاذ عائلة في امطار جدة وغرق صاحب اللمزين في امطار جدة ـ

’’’أوّل من نصر الإسلام امرأة’’’

لما بدأت بوادر هذا الدّين
ولما حلّ برسول الله صلى الله عليه وسلم ما حلّ
ونزل به ما لو نزل بالجبال لدكّها دكّـاً
رجف فؤاد الحبيب صلى الله عليه وسلم
وارتعدت فرائصه
وخاف مما نزل به وطرأ عليه

لم يجد قلبا أقرب من قلب خديجة
ولم يلجأ بعد الله إلا إليها

فعاد إليها وهو يقول : زمّلوني زمّلوني ... دثّروني دثّروني

فوَقَفَتْ خديجة رضي الله عنها إلى جانب النبي صلى الله عليه وسلم في موقف يعجز عنه آحاد الرجال وَقَفت صامدة ثابتة
لقد وقفت موقف الثبات
حالفة بالله لا يُخزي الله رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكنها لم تُبادره بالسؤال بل زملته حتى ذهب عنه الروع

فلما قال عليه الصلاة والسلام لحبيبته وحليلته : أي خديجة ! ما لي ؟ لقد خشيت على نفسي . ثم
أخبرها الخبر .
فانبرتْ تحلف وتُقسِم بالله بل وتُبشِّره ! :
كلا ، أبشر ، فو الله لا يخزيك الله أبدا .
ثم طيّبت نفسه وعلّلت قسمها ، بل وأتبعته بقسم آخر
فقالت :
فو الله إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكلّ ، وتكسِب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق .

ثم لم تكتفِ بذلك بل انطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة
فقالت له خديجة : أي ابن عم اسمع من ابن أخيك .
فقال ورقة : يا ابن أخي ماذا ترى ؟فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى ، فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى ، يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يُخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ مخرجيّ هم ؟! فقال ورقة : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودي ، وإن يُدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا . والقصة في الصحيحين .

فمن تمام نُصرة خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن هدّأت روعه وفعلت به ما طلب من التّغطية ، ثم طيبت نفسه بما تعرفه عنه من خصال البِـرّ والخير ، ثم ذهبت به إلى من تعلم منه النّصح لها ولزوجها ، ذهبت به إلى رجل صالح ، هو ورقة بن نوفل الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين . رواه الحاكم وصححه .

فَحُقّ لخديجة بعد ذلك أن لا ينساها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعد موتها بل حفظ لها العهد والودّ

ولما أكثر النبي صلى الله عليه وسلم مِن ذكر خديجة قالت عائشة رضي الله عنها وقد غارت : ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق ! قد أبدلك الله عز وجل بها خيراً منها . قال : ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها ؛ قد آمَنَتْ بي إذ كفر بي الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذا حرمني الناس ، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء . رواه الإمام أحمد .

بل ويرتاح عليه الصلاة والسلام ويهتز سرورا لاستئذان أشبه استئذان خديجة ! ولصوت أشبه صوت خديجة رضي الله عنها
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة ، فارتاع لذلك ، فقال : اللهم هالة ! قالت : فَغِرْتُ ، فقلت : ما تذكر من عجوز من عجائز قريش ! حمراء الشدقين ! هلكت في الدهر ، قد أبدلك الله خيرا منها .

قال العيني رحمه الله : قوله : فعرف استئذان خديجة " أي تذكر استئذانها لشبه صوتها بصوت خديجة وقوله " فارتاع لذلك " من الرّوع أي فزع ، ولكن المراد لازمه وهو التغير ، ويُروى " فارتاح " بالحاء المهملة أي اهتز لذلك سروراً . اهـ .
قلت : رواية " فارتاح " رواها مسلم .

ومن وفاءه صلى الله عليه وسلم لها أنه كان يشتري الشاة فيذبحها ثم يبعث بها لصواحب خديجة رضي الله عنها .قالت عائشة رضي الله عنها : ما غِرت على امرأة ما غِرت على خديجة ، ولقد هلكت قبل أن يتزوجنى بثلاث سنين لما كنت أسمعه يذكرها ، ولقد أمره ربّه عز وجل أن يبشرها ببيت من قصب في الجنة ، وإن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها . رواه البخاري ومسلم .

فبُشِّرت ببيت في الجنة لأجل ما وقفته من مواقف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولتثبيتها له .

فأول نصر لهذا الدّين كان على يد امرأة

فَحُقّ للنساء أن يفخرن بهذا الإنجاز

ولو كان النساء كمثل هذي = لفُضِّلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب = ولا التذكير فخر للهلال


كتبه الشيخ عبد الرحمان السحيم حفظه الله

للشيخ عائض القرني

الإيمان يذهب الهموم
ويزيل الغموم
وهو قرة عين الموحدين

وسلوة العابدين . .

مامضى فات وما ذهب مات فلا تفكر فيما مضى فقد ذهب وانقضى . .

لا تنتظر شكراً من أحد ويكفي ثواب الصمد
وماعليك ممن جحد
وحقد وحسد . .
إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وعش في حدود اليوم
وأجمع همك
لإصلاح يومك . .

أترك المستقبل حتى يأتي ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك

صلح غدك . .

أقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة

والسعادة . .

اعلم أن مع العسر يسرا وأن الفرج مع الكرب وأنه لايدوم الحال

وأن الأيام دول . .

أكثر مايُخاف لايكون وغالب مايسمع من مكروه لايقع وفي الله

كفاية وعنده رعاية ومنه العون . .

أعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاته وجعلك

مشهوراً وهذه نعمة . .

أبسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم الكلام يحبوك وتواضع

لهم يجلوك . .

أنظر إلى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت

والوظيفة والذرية لتعلم أنك فوق

ألوف الناس . .

لاتضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فإن

معنى هذا أنك لم تنجح في شيء . .

زر المستشفى لتعرف نعمة العافية والسجن لتعرف نعمة الحرية . .

الذي كفاك هم أمس يكفيك هم اليوم وهم غد فتوكل عليه فإذا كان

معك فمن تخاف ؟

وإذا كان عليك فمن ترجو ؟

لاتتوقع سعادة أكبر مما أنت فيه تخسر مابين يديك ولا تنتظر

مصائب قادمة فتستعجل الهم والحزن . .

حاجة الناس إليك نعمة فلا تملها فتصبح نقمة واعلم أن أحسن

أيامك يوم تكون مقصوداً لا قاصداً . .

إذا أهمك رزق غد فمن يكفل لك قدوم غد وإذا أحزنك ماحدث

بالأمس فمن يعيد لك الأمس . .

القضاء نافذ والأجل محتوم والرزق مقدر فلماذا الحزن؟ والمرض

والفقر والمصيبة بأجرها فلم الهم؟

هذه كلمات شيء قليل مما يحتويه كتاب

" حتى تكون أسعد الناس

" للشيخ عائض القرني

الآبار التي حــفــرهــا الــجــن

تسمى آبار لينة. التابعة لمحافظة رفحاء و.التي تبعد عن حائل 290كم تقريبا (شمال السعودية) وعدد آبارها مهول جدا
.حيث بلغ عددها أكثر من 300 بئر..كلها مطمورة ما عدا 20 بئر..هي التي بقيت شاهدة على الإبداع

يقال أن الجن هو الذي حفرها..وذلك أن سليمان -عليه السلام- قد مر بها حينما توجه الى اليمن قادما
من القدس..وكان الجيش قد بلغ به العطش مبلغه..فضحك أحد الجن..وسأله سليمان –عليه السلام-

مالذي يضحكك؟فقال أنتم عطشى وتحتكم لجة من البحر!!فأمر سليمان-عليه السلام- الجن فحفروها..

..هذا والله اعلم ... ولا إثبات لهذه القصة ولا يوجد من ينفي

أحكموا بأنفسكم..سوف ترون الصور..ولكن خذوا بالإعتبار عدة أمور


1-عددها الهائل والبالغ 300 بئر..وكلها حفرت في وقت واحد..

2-صلابة الحجر المحفور..بحيث أنه من أصلب وأقسى أنواع الحجارة..

3-ضيقها المتناهي..بحيث أن بعضها لا يتعدى قطره نصف المتر..ولا يستطيع الرجل الدخول فيها..فكيف بحفرها..

4-لا يوجد قصة حقيقية تنفي حفر الجن لها..

هل يستطيع البشر الآن حفر مثل هذه الابار ومعهم كامل معداتهم وعتادهم.؟؟؟.الله اعلم..

هذه هي الصور

لا يمكنك إسترجاع الحجر بعد إلقائه

سيدة شابة كانت تنتظر طائرتها فى مطار دولى كبير

ولأنها كانت ستنتظر كثيرا – إشترت كتابا ً لتقرأ فيه وإشترت أيضا علبة بسكويت

بدأت تقرأ كتابها أثناء إنتظارها للطائرة

كان يجلس بجانبها رجل يقرأ فى كتابه
عندما بدأت فى قضم أول قطعة بسكويت التى كانت موضوعة
على الكرسى بينها وبين الرجل

فوجئت بأن الرجل بدأ فى قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها

بدأت هى بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه
كل قضمة كانت تأكلها هى من علبة البسكويت
كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً
زادت عصبيتها لكنها كتمت فى نفسها
عندما بقى فى كيس البسكويت قطعة واحدة
فقط نظرت إليها وقالت فى نفسها
"ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن"
لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين
ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت فى نفسها "هذا لا يحتمل"
كظمت غيظها أخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة
عندما جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها
وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!
صـُدمت وشعرت بالخجل الشديد
أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت فى شنطتها
وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها
وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وإزداد شعورها بالعار والخجل
أثناء شعورها بالخجل لم تجد وقت أو كلمات مناسبة
لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها !
هناك دائما ً 4 أشياء لا يمكن إصلاحها :

1) لا يمكنك إسترجاع الحجر بعد إلقائه

2) لا يمكنك إسترجاع الكلمات بعد نطقها

3) لا يمكن إسترجاع الفرصة بعد ضياعها

4) لا يمكن إسترجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى !

قصة عجيبة . فسبحان الله

رجل يسمى ابن جدعان يقول : خرجت في فصل الربيع، وإذا بي أرى إبلي سمانا يكاد الربيع أن يفجر الحليب من أثدائها، فنظرت إلى ناقة من نياقي وكانت أحب حلالي هذه الناقة قلت في نفسي: لأتصدقن بهذه الناقة لجاري، وكان فقير الحال وله سبع بنات، فأخذت الناقة وطرقت عليه الباب، فلما فتح لي قلت له: خذ هذه الناقة هدية مني لك. ففرح فرحا شديدا لا يدري ماذا يقول من شدة الفرح، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها، وجاءه منها خير كثير.
وعندما جاء فصل الصيف بحرِّه وجفافه وأخذ البدو يرتحلون طلبا للماء والكلأ، يقول ابن جدعان: شددنا الرحال ثم أخذنا نبحث عن الماء في الدحول ، فدخلت في دحل من الدحول لأحضر الماء، وكان أولادي الثلاثة ينتظرون خارج الدحل، فتاه أبوهم ولم يعرف الخروج، وانتظر أبناؤه ثلاثة أيام، ثم قالوا: لعله تاه تحت الأرض وهلك، وكانوا ينتظرون موته طمعا في المال، فعادوا إلى البيت مسرعين وقسموا المال بينهم، ثم تذكروا أن أباهم قد أعطى جارهم ناقة فذهبوا إليه وقالوا له: أعد لنا الناقة وخذ بدلها هذا الجمل وإلا سنأخذها بالقوة ولن نعطيك شيئا بدلا عنها.
قال الجار الفقير: أشتكيكم إلى أبيكم.
قالوا: إنه مات .
قال: مات ..! كيف؟ وأين مات؟!
قالوا: دخل دحلا في الصحراء ولم يخرج منه.
قال: خذوا الناقة ولا أريد جملكم، ولكن دلوني إلى مكان الدحل.
فأخذوه إلى مكان الدحل وتركوه وانصرفوا عنه.
فأخذ حبلا، ثم ربطه خارج الدحل وأخذ بيديه شعلة ونزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى أماكن فيها يحبو وأماكن فيها يزحف، ثم شم رائحة رطوبة الماء تقترب، وفجأة سمع صوت أنين، فأخذ يقترب من مصدر الصوت وأخذ يتلمس بيده، فوقعت يده على الطين ثم وقعت على الرجل، فوضع يده على أنفاسه فإذا هو حي يتنفس، فقام وجرَّه بعد أن ربط عينيه حتى لا يتأثر بضوء الشمس، ثم أخرجه خارج الدحل وأطعمه تمرا، ثم حمله على ظهره، وجاء به إلى داره ودبَّت الحياة في الرجل.
فقال له الجار الفقير: أخبرني كيف مكثت أسبوعا كاملا تحت الأرض ولم تمت؟
قال ابن جدعان: سأخبرك، لما دخلت داخل الدحل ضعت ولا أدري أين أتجه، فأويت إلى الماء وأخذت أشرب منه، إلا أن الماء وحده لا يكفي، فبعد ثلاثة أيام أهلكني الجوع، ولكن ما الحيلة؟ فاستلقيت على ظهري وفوضت أمري إلى الله، وإذا بي أشعر بدفء اللبن يتدفق على فمي، فاعتدلت في جلستي، ولكن من شدة الظلام لا أرى شيئا إلاَّ أني أشعر بإناء فيه لبن يقترب من فمي فأشرب حتى أشبع، ثم يختفي، فأخذ يأتيني ثلاث مرات في اليوم، إلا أنه انقطع منذ يومين ولست أدري ما السبب؟
قال الجار: أنا أقول لك سبب انقطاعه، لقد ظن أولادك أنك مت وجاءوا إليَّ وأخذوا الناقة التي كان الله عز وجل يسقيك منها، والمسلم في ظلِّ صدقته.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة".

كرروا قول يا الله

كرروا قول يا الله

ماذا يحدث لجسمك عندما تقول يالله ؟؟؟؟؟؟؟

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديه
الى أن تكرار لفظ الجلاله يفرغ شحنات التوتر

والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشريه .

أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين ولاينطقون العربية '

وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الأكتئاب والقلق والتوتر .

وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلاله '

فحرف الألف يصدر من المنطقه التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس '

ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والاحساس بارتياح داخلي ..

كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته '

وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء من الثانيه _ مع التكرار السريع _

وهذا الصممت اللحظي يعطي راحة في التنفس

أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام '

فيــؤدي نطقه الى حدوث ربط بين الرئتين

_ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب '

(( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) سورة الرعد
ويؤدي الى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية

سبحان الله والحمدلله على نعمة الإسلام

رساله الى مصر من حمدي قنديل

امة مهند

حمدى قنديل : أقوال مأثورة

السادات..عاشق الصورة .. كتاب جديد يضم ٧٠٠ صورة نادرة أهمها جيهان السادات بـ«الجلابية الفلاحى».. والسادات وابنه على «قهوة بلدى»

«عاشق الصور»

هكذا يمكننا وبمنتهى البساطة أن نطلق على الرئيس السادات، كان الرجل مولعاً بالتصوير- تصوير نفسه- عاشقاً للوقوف بخيلاء أمام عدسات المصورين، اهتم الرئيس الراحل بشدة بالصورة ولعب بها لعبة السياسة، استغل الرجل الفوتوغرافيا لإرسال رسائل خاصة لكل من حوله، عندما ظهر الرئيس بملابسه الداخلية على أغلفة المجلات غضبت زوجته ولامته، لكنه كان الأكثر سعادة بتلك الصور،

ورغم مئات الصور التى التقطت للسادات والتى وزعها أحياناً بنفسه، فإن كتابا صدر مؤخراً عن مكتبة الإسكندرية فاجأنا بعدد من الصور التى لم تنشر من قبل، وكان الجميع يظن أن السادات نشر كل صوره بنفسه، الكتاب الذى حمل اسم «السادات رئيساً سجل وثائقى مصور» صدر ضمن مشروع توثيق مصر وتضمن مجموعة نادرة من الصور بلغت حوالى ٧٠٠ صورة، بعضها لم ينشر من قبل، ومن أشهرها صورة نادرة للسيدة جيهان السادات ترتدى زى فلاحة،

فضلاً عن صور نادرة للسادات يداعب كلبه، وهى الصورة التى التقطها مصور السادات فاروق إبراهيم، وطلب منه الرئيس وقتها عدم نشرها فى مصر، حيث لا يجب هدم فكرة الرئيس المؤمن أمام المصريين الذين يعتبرون الكلب نجساً، وطالبه بنشرها فى الصحف الأمريكية التى تحب أن يكون لرئيسها كلب تتابع أخباره عن كثب،

ومن ضمن الصور مجموعة نادرة للرئيس السادات مع نجله جمال على مقهى بلدى فى برج العرب هذا غير صور شتى لأبناء السادات وأحفاده من زوجته جيهان فى مراحل مختلفة، فضلاً عن سلسلة من الصور النادرة للرئيس الراحل فى حرب أكتوبر فى غرفة عمليات القوات المسلحة فضلاً عن صور نادرة له مع الرئيس مبارك

وفى الوقت الذى احتفت به أسرة السادات بالكتاب الجديد الذى أمدت جيهان السادات مكتبة الإسكندرية بمعظم صوره، فإن بنات السادات من زوجته «إقبال ماضى» غضبن من الكتاب الذى تجاهل وجودهن، ولم يعرض أيا من صورهن ضمن الـ ٧٠٠ صورة النادرة التى تضمنها الكتاب للسادات فى مراحل رئاسته المختلفة،

وقالت كاميليا السادات صغرى بنات الرئيس الراحل من زوجته إقبال ماضى، إن الكتاب بالفعل محترم، وواضح أن به جهداً مبذولاً بشكل جيد من حيث الطباعة والجودة لكن هناك أخطاء وثائقية أخلت بهذا المجلد الفاخر، فقد فوجئت بأن الكتاب الذى عرض جزءاً من الحياة الخاصة لوالدى الرئيس الراحل ولم يكتف بتوثيق مراحل رئاسته تجاهل تماماً وجودنا كبنات له واستبعدنا وابناءنا من هذا الكتاب الوثائقى المهم الذى يؤرخ بصورة جيدة لفترة رئاسة أبى،

وتضيف كاميليا: ما أحزننى أن هذا الكتاب الذى كنت أنتظره ليكون وثيقة تاريخية لأبنائنا وأحفادنا خلا تماماً من جزء أعتقد أنه مهم من حياة أبى ولا أدرى ماذا سنقول لأحفادنا عندما نقدم لهم هذه الوثيقة هل سقطنا سهواً من تاريخ أبى!

وتقول كاميليا بعيداً عن عدم وجودنا أو وجود صور لنا فقد فاجأنى أيضاً عدم وجود أى صور لجدى وجدتى فى هذا الكتاب رغم أنه تضمن توثيقاً كاملاً لجنازة جدى، ولم يتضمن أى صورة له أو لجدتى كذلك أخوة السادات وأشقاؤه أيضاً لم نجد لهم أثراً بالشكل الكافى فى هذا الكتاب، لكن ورغم كل ذلك فإنى أشكر القائمين على هذا المشروع، وأتمنى أن يتم إصلاح تلك الأخطاء فى المستقبل.

من جهته قال الدكتور خالد عزب، المعد الأساسى للكتاب، إن هذا العمل استغرق منا حوالى ٣ سنوات وهو جزء من مشروع توثيق مصر، وحول اعتراضات بنات السادات على تجاهلهن وعدم نشر أى صور لهن فى هذا الكتاب.

قال عزب: أعتقد أنهن موجودات، وهناك عدة صور لهن، صحيح هى قليلة لكن ذلك لم يكن عن عمد مطلقاً، فقد كانت هناك عدة معايير لنشر الصور فى هذا الكتاب أهمها درجة جودة ووضوح الصور، وقد التقينا بأفراد من أسرة الرئيس الراحل لجمع مادته، وكان منهم رقية كبرى بنات السادات وقد أمدتنا بعدد قليل من الصور نشرنا ما يمكن نشره طبقاً لمستوى جودة الصور،

وأكد عزب أننا نكن كل التقدير والاحترام لبنات الرئيس الراحل وإن كان حدث أى خطأ فهو بالتأكيد غير مقصود ولكن معايير نشر الصور هى من حكمتنا ثم إن كل هذه الصور وأكثر موجودة على موقع السادات التابع للمكتبة، وهنا الكثير من الصور لهم، إذا لا يوجد أى عمد أو قصد فى تجاهلهم.

وأضاف عزب أنه يعد الآن للجزء الثانى من مشروع توثيق السادات وسيكون الكتاب الثانى عن حياة السادات كلها من مولده لوفاته وحول سبب تأخير إصدار كتاب شامل عن السادات والبدء فى توثيق مرحلة الرئاسة فقط، قال عزب أننا كنا مهتمين بالبدء بالمرحلة الأهم من حياة السادات وهى مرحلة الرئاسة، وسوف نكمل حياته كلها بعد ذلك.

قوات الاحتلال تقتحم «الأقصى» وتقصف المصلين بقنابل الغاز والرصاص المطاطى إثر تصديهم لمتطرفين يهود

قتحمت الشرطة الإسرائيلية، صباح أمس، باحة المسجد الأقصى فى القدس القديمة، حيث وقعت تصادمات بينها وبين المصلين الفلسطينيين الذين ثاروا احتجاجا على استخدام العنف من قبل القوات الإسرائيلية مما أسفر عن إصابة ٣٠ مصليا، بالإضافة إلى اعتقال ١٢ آخرين، وذلك قبل عودة الهدوء فى وقت لاحق إثر اتصالات مصرية وأردنية.
وأوضح الفلسطينيون فى القدس أن القوات الإسرائيلية اقتحمت باحة الأقصى من جميع أبوابها، مشيرة إلى أن مواجهات عنيفة دارت بين المقدسيين وقوات الاحتلال فى حى الجالية الأفريقية فى القدس، كما قام الفلسطينيون بتحطيم كاميرات المراقبة الإسرائيلية المنتشرة هناك، وأشعلوا النيران فى مداخل الحى لمنع الشرطة الإسرائيلية من التقدم.
وصرح الشيخ محمد حسين مفتى القدس بأن الشرطة الإسرائيلية اقتحمت ساحات المسجد وتعتدى بالضرب على كل من فيه من رجال ونساء وأطفال، مضيفاً أن الشرطة الإسرائيلية حاصرت المسجد وحاولت مساندة المستوطنين المتطرفين فى محاولاتهم اقتحام المسجد، وأنها استخدمت قنابل الغاز والرصاص المطاطى فى مواجهة المصلين.
ودعا حسين إلى تحرك عربى وإسلامى وتدخل المجتمع الدولى بهيئاته ومنظماته المعنية لوقف هذه الانتهاكات بحق المقدسات وروادها، مشيرا إلى أن تلك الاعتداءات التى يمارسها المستوطنون تجرى فى إطار منظم ومخطط له سلفا، وإن دل ذلك على شىء فإنما يدل على مستوى العنجهية والاستهتار والتطرف الذى بلغه الاحتلال فى فلسطين.
وحمل محافظ القدس عدنان الحسينى الجانب الإسرائيلى مسؤولية التصعيد فى القدس وقال: «إسرائيل تتحمل كامل المسؤولية عما يجرى فى المسجد الأقصى».
ومن جهته، قال الناطق الرسمى باسم وزارة الخارجية إن الوزير أحمد أبوالغيط كلف السفير المصرى فى تل أبيب بإجراء اتصالات عاجلة مع المسؤولين الإسرائيليين نجحت فى منع تفاقم الأوضاع إثر اقتحام القوات الإسرائيلية حرم المسجد الأقصى اليوم، مضيفا أن السفير المصرى أعرب عن انزعاجه الشديد من الخطوات الإسرائيلية.
وأوضحت الإذاعة العامة الإسرائيلية إن عناصر من الشرطة تعرضوا للرشق بالحجارة من قبل متظاهرين قاموا أيضا برش الزيت على الأرض لكى يوقعوهم أرضاً موضحة أنه تم توقيف ١٢ شخصا.
وتابعت مصادر الشرطة أنه أثر هذه الحوادث أغلقت الشرطة مدخل الحرم القدسى، الذى كان قد فُتح بشكل اعتيادى قبل فترة قصيرة أمام المصلين المسلمين والزوار غير المسلمين.
ومن جانبه، قال الناطق باسم الشرطة الإسرائيلية ميكى روزنفيلد إن هناك دعوات فى صفوف الفلسطينيين والعرب الاسرائيليين للمجىء والتظاهر دفاعاً كما يقال عن «جبل الهيكل» (التسمية الإسرائيلية للحرم القدسى) ولذلك قمنا بتعزيز الدوريات فى المدينة القديمة لتجنب أى إخلال بالأمن».
وأفاد شهود عيان أن مروحية تابعة للشرطة كانت تحلق فوق مدينة القدس القديمة. وذكرت الإذاعة العامة الإسرائيلية وإذاعة الجيش أن هذا الانتشار للشرطة تم إثر التوتر الناجم عن تنظيم اجتماع فى القدس خلال النهار لمنظمة «الدفاع عن حقوق الإنسان فى جبل الهيكل»، وهى منظمة يمينية متطرفة نالت دعم حاخامات ونواب من اليمين المتطرف وحددت هدفها فى إقناع اليهود بالتجمع بكثافة فى الحرم القدسى.
وعلى صعيد متصل، حذرت الرئاسة الفلسطينية من تداعيات اقتحام إسرائيل لساحات المسجد الأقصى ودعت المجتمع الدولى إلى الضغط على الحكومة الإسرائيلية لوقف هذه الإجراءات، وقالت: «نحذر من التداعيات الخطيرة التى تحدث فى المسجد الأقصى المبارك ونطالب الحكومة الإسرائيلية بالكف عن إطلاق العنان للجنود والمتطرفين اليهود لانتهاك حرمة المقدسات،
استنكر الدكتور محمد سيد طنطاوى، شيخ الأزهر الشريف، اقتحام القوات الإسرائيلية المسجد الأقصى، ووصف هذا العمل بأنه جريمة لا تغتفر وتخالف كل المواثيق والأعراف الدولية، وتقوض أى جهود لتحقيق الأمن والسلام فى المنطقة، مناشداً المسلمين تقديم كل أشكال العون والمساعدة للفلسطينيين لتعزيز صمودهم.
وعلى الصعيد نفسه، حذر عمرو موسى، الأمين العام لجامعة الدول العربية، من التداعيات الخطيرة لعملية الاقتحام التى قامت بها قوات الاحتلال الإسرائيلى لساحات المسجد الأقصى، مطالباً مجلس الأمن الدولى بالتدخل الفورى لوقف الاعتداءات الإسرائيلية على المسجد الأقصى وتحميل إسرائيل مسؤولية تصعيد الموقف.

مقطتفات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

مقطتفات يشرق معها قطفها وجني ثمارها
ألأمل والرضا..

أنقلها لكم..

قال الغزالي :

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..00000
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
فإنما الأعمال بالخواتيم ..
00000
قال أحد السلف :

( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ) ..
00000
جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
" الامام الشافعي " ..
ما رأيك لو تفعل أحدها غدا ..
..الدعاء في جوف الليل
.. هدية بسيطة لأحد الوالدين
.. صلة قريب لم تره منذ أشهر
.. التسامح مع انسان غاضب منك
.. نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص
.. رسم بسمة على شفة يتيم
.. صدقة لا تخبر بها أحد
.. قراءة سورة البقرة
.. صلاة الضحى
00000
قال ابن تيميه :

" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص "
00000
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :

" أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب
2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه
فاحرص على هذه الدعوة لك ..
00000
يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..
يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ..
فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..
00000
دنيا مسألة حسابية ..
خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء "
00000قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان
00000
يقول أحد السلف ..

إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
آمين ..
00000
كن صديقا للحياة .. واجعل الايمان راية ..
وامض حرا في ثبات .. إنها كل الحكاية ..
وابتسم للدهر دوما .. إن يكن حلوا ومرا ..
والتقل إن ذقت هما ..
" إن بعد العسر يسرا "
00000قولي دائما ..
اللهم اشغلني بما خلقتني له ..
ولا تشغلني بما خلقته لي ..
00000
القرآن بحر .. ليس له ساحل ولا قاع .. ولا سطح يرتمي عليه شعاع ..
بحر .. لكنه أعذب من كل نهر .. صخوره لؤلؤ ومرجان .. نسيمه ..
أحلى عبير من شذى الريحان ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن ..
00000
لما كبر خالد بن الوليد ..

أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " ..
فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه ...
غير الدنيا وحطامها ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ..
00000
تبسم ..
فإن هناك من ..
يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك ..
هو الرحمن ..

ظاهرة العنترة

مع تفردنا نحن العرب بظاهرة التعنتر ... مشتقة من جدنا الكبير عنترة ... هذه الظاهرة تجعلنا نتعنتر على بعضنا البعض .. اونتخذ مواقف عنترية .... لا لشىء الا لاثبات الوجود
او الاحساس بالرجولة والقيمة
من هذه الامور التى تعنتر فيها احد رجال الدين .. مسألة النقاب
فأثناء زيارة شيخ الازهر لاحدى المدارس الاعدادية .. وجد طفلة صغيرة فى الصف الثانى الاعدادى ترتدى النقاب فى الفصل
فما كان من فضيلته الا انه تعنتر عليها .. وامرها بخلع النقاب .. وحين حاورته الطفلة الصغيرة .. بأنها لاترتدى النقاب فى الفصل .. حيث ان زميلاتها تلميذات مثلها
وانها انما ارتدته حين علمت بمقدمه مع الوفد المرافق له وكلهم رجال اجانب عنها ... واذا بشيخ الازهر .. اكبر رأس دينى فى مصر ... المعلم والعالم الكبير
ينهر الفتاة قائلا ( انا افهم فى الدين احسن منك ومن اللى خلفوكى ) بسم الله ما شاء الله على الخطاب الدينى الذى يتفوه به شيخنا الجليل
وحين خلعت الفتاة .... الطفلة .... النقاب تنفيذا لاوامر سيادته ... فأذا به يتعنتر عليها للمرة الثانية وينسى نفسه انه امام طفلة من سن اصغر احفاده
ويقول لها ... امال لو كنتى حلوة كنتى عملتى ايه ....
واليوم يجتمع المجلس الاعلى للازهر ويتعنتر هو الاخر ... ويصدر قرارا ... بحظر لبس النقاب فى جميع المعاهد والكليات والمدن الجامعية الازهرية
.... انك حين تتحدث مع احد هؤلاء المتعنترين عن العرى وشواطىء العرى فى مارينا ومراقيا ... يجيبونك بأن هذه حرية شخصية وكل طائره فى عنقه
ولكن حين يذكر امامهم النقاب .. فأنهم يرونه مفسد للمجتمع والقيم ويستغله اصحاب النفوس الضعيفة ..
ماشاء الله على المنطق المقلوب ... حقا انه منطق العناترة ... الامثلة كثيرة على تلك العنتريات التى لا تجد الا دين الاسلام وتتعنتر عليه
بالامس خرجت كل الصحف الاجنبية والاحزاب العلمانية فى اوروبا وامريكا تشيد بموقف عنترة .. وبدأت الاستعداد للانقضاض على المسلمات المحجبات والمنقبات فى اوروبا
ولماذا لا تتعنتر هى الاخرى ...
ومنذ يومين خرج علينا العالم الكبير والحاصل على جائزة الدولة ... والتى حولها مليون علامة استفهام ... انه الدكاترة سيد القمنى
عفوا سيد القمئى ... فهو قمىء حتى اخمص قدميه ... خرج علينا فى البى بى سى ... صوت وصورة ومقالة
بأنه لا يرحب بأن يكون تحت اى حكم اسلامى ... بل ويدعو الى الغاء المادة الثانية من الدستور المصرى التى تنص على ان الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسى للتشريع
ومثله خرجت الينا العجوز المهترئة نوال السعداوى بهجومها على الاسلام والمسلمين وتأويلاتها او قل وهذيانها
ومثلهم ابدعت وتألقت الجريئة بل ( الداعرة ) ايناس الدغيدى فى رمضان فى عرض مجونها وقذارتها ودعارتها العلني
ومثلهم ادلى ساويرس النصرانى بدلوه وافتى فى الاسلام
وايضا خرج علينا وزير التعليم العالى فى مصر وقرر منع الطالبات المنتقبات من حضور المحاضرات ودخول المدن الجامعية
... وعمنا عنتر ... حامى حمى الاسلام ... حامى الديار المصرية .... اسد الله فى مصر
لم يتعنتر على ايا من هؤلاء ......
فقط اخذته الحمية والعنترة على طفلة لم تتجاوز اثنى عشرة عاما لانها وضعت النقاب فى حضوره البهى فتعنتر عليها وعلى اللى خلفوها
......ومع علمنا ان النقاب فيه خلاف كبير بين العلماء بين مؤيد ومعارض
ولكن ....... من افضل عند الله ... التى ترتدى النقاب ام التى ترتدى المايوه علنا .........................
..................
اعلم انه سيأتى احدهم وربما بعضهم ليقول لى ... لا تخوض فى لحوم العلماء انها مسمومة
اى لحوم المسمومة هذه يا اخينا افق .... ربنا يكرمك
انها فقط افكارهم ودعواتهم المسمومة
تلك الدعاوى التى تريد هدم احد الاسس التى بنى عليها الاسلام وهى الفضيلة



......................
,, لله الامر من قبل ومن بعد وحسبنا الله ونعم الوكيل فى هؤلاء العناترة

كل "إمام" ينضح بما فيه
ـ دكتورة/ نهى الزيني

دكتورة/ نهى الزيني (المصريون) : بتاريخ 6 - 10 - 2009

ذاك الذي فاضت ينابيع "سماحته" حتى نهل منها القاصي والداني بدءاً بالإفتاء بأن التعامل الربوي البنكي الذي أجمع كبار العلماء المعتبرون على حرمته إنما هو حلال شرعاً ! مروراً بتسامحه مع وزير الداخلية الفرنسي – ساركوزي وقتها – حين جاءه مشفقاً من غضبة العالم الإسلامي يستشير كبيرهم – الإمام الأكبر بزعمهم - عن إمكانية منع الزي الإسلامي في المدارس الفرنسية فسمح له بأن يضيق على المسلمات كيفما شاء في مأمن من اعتراض الأزهر ورجاله وذلك في لقاء شهير اتسم بما عُرف عن "فضيلته" من تسامح لامثيل له ، وصولاً إلى اعتزامه السفر إلى الفاتيكان ليحظى بشرف المثول في حضرة البابا بعدما استهل رعويته بسب الدين الإسلامي ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم إلى تلك الوقفة المستخذية مع العدو الصهيوني حين امتدت يداه الاثنتان تعانقان بكل التسامح والمودة يد السفاح بيريز الملطخة لتوها بدماء إخواننا الفلسطينيين ، وليس آخرها صمته المطبق إزاء المذابح الصهيونية في غزة الصامدة ولا الخرس الذي أصابه فلم نسمع له صوتاً يندد بالعدوان اليهودي على المسجد الأقصى إلا مايسمح له به النظام الذي أتى به ليضعه رغم أنوف خيرة علماء الأزهر فوق واحد من أعلى المنابر في العالم الإسلامي مكافأة له على تسامحه مذ كان مفتياً مع كل مايفعله النظام وقدرته على تبرير كل خطاياه والإشادة بمظالمه بمبالغة فجة تبدو إلى جانبها مواقف بعض العناصر المكونة للنظام وكأنها صادرة عن المعارضة .

ذاك الذي تخرج نبراته المملة الرتيبة المتصنعة المستخذية أمام الجبابرة ، ذاك الذي يأمر بالتسامح مع كل فاسد فاجر سفاح ومع كل فاسدة فاجرة مائلة مميلة ، ذاك الذي لم نعرف له موقفاً واحداً إلى جانب الحق ، ذاك الذي تنفرج أساريره وتنحني قامته أمام كل صاحب سلطان ، ذاك الذي يتسع صدره لذبح المسلمين ولانتهاك الأعراض وللتطاول على دين الله وسب رسوله لم يتسع صدره لصبية غضة تدرس بالصف الثاني الإعدادي بأحد المعاهد الأزهرية شاء حظها العاثر أن يطالعها فضيلته ذات يوم أغبر بوجهه "الصبوح" وأن تنهل من فيض سماحته ورحمته وعلمه واتزانه ماهو كفيل – وربي – بأن يجعلها لاتكره الأزهر فحسب بل تكره الدين الإسلامي الذي يمثله – بحسب معلوماتها البسيطة – هذا الرجل ...

كان "سماحة" الإمام الأكبر يرافقه وفد من رجال الأزهر في جولة تفقدية للمعاهد الأزهرية حين صدمه منظر التلميذة الصغيرة ترتدي النقاب داخل الفصل فانفعل عليها وصاح بها غاضباً آمراً أن تخلع النقاب ، ولما امتثلت الصبية لأمر الكبير فأزاحت نقابها عن وجهها الغض وهي ترتجف رعباً إذ بكبير المتسامحين يضحك في سخرية واستهزاء وهو يوجه حديثه إليها على مسمع من مشايخ الأزهر ومعلماتها وزميلاتها من الفتيات قائلاً : "لما إنت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟" ، هل بإمكان أحد أوتي ذرة من إنسانية أن يتصور مدى وقع تلك الكلمات الصادمة على فتاة صغيرة تخطو خطواتها الأولى في عالم الأنوثة تفرحها – كسائر الفتيات من خلق الله – كلمات الثناء على ملاحتها ويشقيها أيما شقاء بل يدمر نفسيتها أن يصمها أي شخص بالقبح فما بالكم لو كان هذا الشخص هو الإمام الأكبر وفي محفل من حاشيته الأجلاء الصامتين ؟ لم يكتف "المتسامح الأكبر" بما ارتكبته شفتاه من جرم بحق صغيرة بائسة كل جريرتها أنها تشبهت بأمهات المؤمنين أو أنها أرادت أن تطبق أحكام الدين – كما وعاه اجتهادها أو اجتهاد ذويها – فلم يرد أن يترك الجثة التي طعنها دون أن يمثل بها بإهانة والديها وهو مطمئن إلى أن الصغيرة تنتمي لأسرة بسيطة لاتضم ذوي نفوذ وسلطان فأردف قائلاً : "ان النقاب لاعلاقة له بالإسلام وأنا أفهم في الدين أكثر منك ومن اللي خلفوكي" !! ناسياً أوجاهلاً أن رُب أشعث أغبر لايؤبه له لو أقسم على الله لأبره .

لاأظنني في حاجة إلى مزيد من التعليق على تلك الجريمة الكاملة التي اقترفها شيخ الأزهر في حق صبية غضة تقية حلوة بسيطة ، ولا أظن الحديث إلى مثل هذا الرجل الفظ غليظ القلب بذي جدوى ولكني أستحلف بالله كل قارئ يعلم بمكان هذه الضحية المسكينة أن يدلني عليها لكي أتوجه إليها من فوري فأضمها إلى صدري وأخفف عنها وأعتذر لها عن تخاذلنا جميعاً أمام أفعال هذا "المتخاذل الأكبر" ومن يتولى حمايته ولكي أعلمّها أن القبيح حقاً هو من تلفظ بتلك العبارات القبيحة التي كشفت عن مكنون الإناء الذي نضح بها ، ولكي أقول لها بصدق أنها هي الجميلة الجميلة لأنها أرادت التشبه بأجمل نساء الأرض وأطهرهن ...

بقي سؤال واحد أوجهه إلى ذلك الوفد الأزهري المبجل الذي رافق الشيخ في جولته البائسة والذي وقف أعضاؤه صامتين أمام تلك الجريمة الشنعاء ، أقول لهم : ياقوم أليس منكم رجل رشيد ؟

مكدونالدز

مطاعم مكدونالدز> >> >

كانت مطاعم مكدونالدز قد أعلنت عام تسعين، في حملة إعلامية صاخبة، عن نيتها في > >تغيير زيت القلي من حيواني إلى نباتي ليصبح صالحا للنباتيين الذين لا يأكلون > >الطعام المقلي بشحم البقر ولكن اتضح الآن أن ذلك لم يكن دقيقا، حيث تقلى > >البطاطس قليا أوليا في معامل ماكدونالدزفي الولايات المتحدة ثم تجمد وتشحن بعد > >ذلك إلى المطاعم لتقلى نهائيا> >> >وقد صلت هذه النشرة من "> > Islamic boycott"> >تحذر من بطاطس ماكدونالدز ، ومقا لة في جريدة التايمز اللندنية بالإنجليزية، > >ونفس الخبر من البي بي سي العربية.> >مختصر الموضوع… أنه بعد أن يتم تقطيع البطاطس على شكل أصابع، فإنه يتم تغطيتها > >بطبقة رقيقة من (اللارد) و هي سمن معمولة من دهن < /SPAN>الخنزير،

وذلك لكيّ > >تقرمش بعد القليّ، أو في بعض الأحيان يستخدمون دهون بقرية، مع العلم أن " > >البقر غير مذبوح ذبح حلال، أو ربما ميت بالصعق الدماغي أو الرصاص!!> >و طبعاً تتم تصدير هذه البطاطس إلى كل مطاعم الشركة بما فيها الدويلات العربية > >و الهند!> >فقامت الشركة بالاعتذار للهند، لأن الهنود لا يأكلون منتجات حيوانية. أما > >المسلمين فلا قيمة لهم لكي يعتذر لهم أحد!!> >وعليه فإن المقصود أن البطاطس تأتي من أمريكا وعليها دهن الخنزير أو البقر، > >ولكن دهن الخنزير أرخص و أسمك،> >ثم يتم قليها في فروع مطاعم مكدونالدز بزيت نباتي عادي. وهكذا فإن الكثيرين من > >الناس يعتقد أنها طالما قُليَّت بزيت نباتي فهي حلال؟ وهنا نقع في الخطأ!!> >فعلاً ثبت أن بطاطس مكدونالدز تحتوي على شحم الخنزير وهذا ما تاكد منه بعض > >الأخوة المسلمين في كندا وأمريكا، لذلك قامو بتوضيح ذلك وعمل موقع على > >الإنترنت اسمه> >

"الأكل الحلال" ( Eat Halal )،> > ويجب علينا أن نعلم أطفال المسلمين والجاليات الإسلامية ذلك .> >كما اكتشفت روسيا ذلك، وهددت ماكدونالدز بإغلاق فروعها فتعهدت ماكدونالدز لهم > >بصنع البطاطس بالزيوت النباتية!!!> >وختاماً… أرجو من كل القرّاء نشر ما قمت بكتابته وتعميمه على كل فرد مسلم.> >> >ملاحظة> >كونك قد قرأت هذه> >الرسالة وورد عندك علم ، فأمامك خياران> >إن كانت الرسالة> >صحيحة ، أنت محاسب من قبل رب العباد إن كنت قد علمت وتجاهلت> >إن كانت الرسالة لم تقنعك بصحتها ، أنت ملزم أمام رب> >العباد> >بالبحث والإجتهاد للتأكد من صحتها ...وإلا أنت محاسب أيضا ، للشك وعدم > >الإجتهاد لليقين...علمت وتجاهلت.> >اللهم إني بلغت<<يسأل سائل//أين الرقابة على هذا الأكل الدنيا فوضة يعني؟؟الجواب//لا توجد رقابة دقيقة جدا وهذه تسمى بالخلطة السرية ولا يسمح لغير وزارة الصحة الأميركية التدخل بهذه الرقابة والمعلوم أن وزارة الصحة مسيحية وهذا الأكل حلال لديهم.يسأل سائل أيضاً//ما دام أن وزارة الصحة الأمريكية هي الوحيدة التي تعرف بالشئ هذا فكيف علمت بهذا ؟؟هناك مختبرات أبحاث في الهند وروسيا وغيرهم توصلوا إلى ذلك من دون حاجة إلى الذهاب إلى المصنع وإضافة إلى تسرب الخبر والله أعلم

معقول

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد بجريدة الأسبوع في العدد الصادر بتاريخ 20 جمادى الأول 1426 ه - 27 يونيو 2005 م صفحة 16 - بقلم منى مدكور الآتي :هل نجح الأمريكيون بالفعل في أن يضحكوا على 2 مليار مسلم وعربي وجعلوهميشربون طوال السنين مشروباتهم الغازية المصنعة من أمعاء الخنزير ؟؟؟سؤال يطرح نفسه بقوة ويحتاج إلى إجابة 000 حيث أن مجمع البحوث الإسلامية أرسل عينات من المياه الغازية ( البيبسي – الكوكاكولا ) لتحليل مادة البيبسين الأساسية في تركيبها لمعرفة تركيب تلك المياه الغازية 0المرة الأولى التي أثير فيها هذا الموضوع كان في الخمسيناتحين تبنى زعيم حزب مصر الفتاة ( أحمد حسين ) الفتوى التي صرح بها الشيخ ( سيد قطب ) حول تحريم البيبسي والكوكاكولا لأن مادة البيبسين تستخرج من أمعاء الخنزير وأدى ذلك إلى كساد اقتصادي هائل للشركةالمنتجة وفرعها في مصر بعد إحجام الشعب عن الشراء 0لكن الجديد اليوم هو طلب دكتور / مصطفى الشكعة رئيس لجنة المتابعة بالمجلس الأعلى للبحوث الإسلامية تحليل عينةمن زجاجات البيبسي ويقول د/ الشكعة أنه بغض النظر عن المطالبة بالمقاطعة للمنتجات الأمريكيةوالصهيونية فإن الفيصل هو التحليل لعينات البيبسي في معامل خاصة ومتعددة معضمان سرية أسمائها حتى لا تتدخل يد الرشاوى والتسهيلات للعب بنتائج التحليل 0وذكر د/ الشكعة أنه عاش في أمريكا 6 سنوات عرف خلالها أن مادة البيبسين تستخرج من أمعاء الخنزير لتساعد من يشربون المشروب على الهضم 0ويقول أحد المصادر الذي رفض ذكر اسمه( إن من يقول أننا نصنع البيبسي في بلادنا العربيةوفي مصر دفاعاً عن حقيقة زائفة هو بالتأكيد يخفي الحقيقة لأن المادة المكونةلمشروب البيبسي تأتي إلى الدول المصنعة على شكل عجائن خاصة في براميلمحكمة الغلق من بلد المنشأ ولا يتم فتح هذه البراميل إلا عند توصيلها على خطوط الإنتاج بعد أن يتم ضخ المواد الأولية التي تحتويها هذه البراميل لتصل في النهاية بعد المعالجةاللازمة إلى الزجاجات التي تطرح في الأسواق وهي محكمة الغلق أيضاً وأستطيعأن أتحدى أي فرد يمكن أن يجزم بحقيقة المكونات الأساسية لمادة البيبسين ) المثير في الموضوع أن شركة بيبسيالعالمية اشترت عام 1964 خطوط إنتاج مشروب غازي آخر هو ( ماونتن ديو ) الذي غزا الأسواق المصرية والعربية مؤخراً وتحمل إعلاناته شعار ( مشروب القوة )( قوي قلبك ) مع ماونتن ديو وبالبحث في تاريخ صناعة هذا المشروب الذي تنتجه شركةTip Corporation Of America نجد أنأول ما فعلته شركة بيبسي هو تغيير الشكل الخارجي للعلب والزجاجات التي تحوي مشروب ماونتن ديو وكان تصميم الزجاجة يعتمد على إحدى الشخصيات الكرتونية في ذلك الوقت وهو ( هيل بيلي ) وبجانبه صورة خنزير صغير ينظر لمحتويات الزجاجة المكتوبة فما كان من الشركة إلا أن حولت الخنزير الصغير إلى خنزير آخر يضع يده على فمه ضاحكاً وكان هذا تحت شعار ( تغييرات الخنزير ) لمشروب ماونتن ديو وبالدخولإلى الموقع الخاص بالشركة حالياً على الإنترنت والمترجم إلى اللغة العربية لبلدان الشرق الأوسط سنجدأن هذا الخنزير يختفي تماماً سواء من على شكل الزجاجة الرئيسي فبل شراء شركةبيبسي لها أو حتى بعد التعديل الذي أجرته الشركة على الشكل الخاص بالزجاجة عام 1965 وهو ما يطرح العديد من علامات الاستفهام المثيرة حول حقيقة هذا المشروب خاصة أن مشروب ماونتن ديو كان يعرف عند الأمريكيين بمشروب الخنزير ذو القدم المرفوعة 0 ولا تتوقف الألاعيب عند هذا الحد فيما يتعلق بتصدير مواد غذائية تحتوي على شحوم ودهون الخنزير فلقد اعترفتشركة ريجيلز Wrigleys لإنتاج اللبان في E-mail مرسل من قبل دينيس يونج من نفس الشركة للرد على استفسار أحد العملاء بخصوص احتواء لبان إكستراولبان أبو سهم كما هو معروف في البلاد العربيةعلى شحوم مستخرجة من الخنزير فكان رد الشركة مؤكداًأنها تستخدم ملينات حيوانية ( شحم الخنزير ) في صناعة اللبان الخاص بها وهو ما يتعارض مع استخدامات المسلمين ولكن الشركة تأسف لذلك لأن هذا هو الواقع بل وأكد مسئول شئون المستهلك صراحة ً في رده قائلاً إنه ليس حلالاً على كل الأحوال 0ولنا أن نذكر أن أمعاء الخنزير التي يستخرج منها الملين الحيواني و مادة البيبسين تحتوي على العديد من المواد المسرطنة التي تساعد على انتشار سرطان القولون والمستقيم والبروستاتا والرحم والمرارة والثدي والبنكرياس 0 وإذا كان البيبسي هو المشروب المفضل لدى الكثيرين فإن الهنود استخدموه في محاربة آفات المحاصيل الزراعية لأنه أرخص بكثير عن المنتجات الكيميائية لكبريات شركات المبيدات الحشرية 0وأعلن دكتور / مصطفى الشكعة أنه سيخوض حرباً شرسة عند إعلان نتيجة التحاليل في بيان رسمي صادر عن مجمعالبحوث الإسلامية مؤكداً أنه إذا ثبت أن تحاليل الزجاجات غير متطابقة مع الحقيقة سيطلب رسمياً أخذ عينة من براميل العجينة القادمة منأمريكا رأساً خاصة أن البرميل الواحد ينتج ما يقارب من 10 آلاف زجاجةمما قد لا يظهر مادة البيبسين مع هذا الكم الهائل من الإنتاج وهو بالطبع ما سيقابل بالرفض من الشركة المنتجة وهنا ستكون المعركة الحقيقية لإثبات حقيقة ما يشربه المسلمون طوال السنوات الماضية